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《初入罗浮山作·其四》全文
明 / 祁衍曾   形式: 古风

山鸟何太奇,五文分毛质

渴饮元露浆,饥食碧梧实。

终年飞鸣时为幽人出。

我欲执此鸟,施罗叹无术

神物变化何必促迫

昔有孤高士,炼食朱明陲。

成日飞升,遗灶今在兹。

旷哉超世心,千古有馀思。

黄鹄不可驭,欲往终难期。

置此杳冥事攀云所之

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诗文中出现的词语含义

碧梧(bì wú)的意思:指人的志向高远,有追求卓越的精神。

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

超世(chāo shì)的意思:超越世界,超出尘世的境界。

成日(chéng rì)的意思:经常,常常

促迫(cù pò)的意思:迫使、催促

飞升(fēi shēng)的意思:指人的灵魂超越尘世的束缚,达到更高的境界或层次。

飞鸣(fēi míng)的意思:指鸟儿飞翔时发出的鸣声,形容欢快、喜悦的心情。

高士(gāo shì)的意思:指具有高尚品德、高深学问的人。

孤高(gū gāo)的意思:形容一个人独立自主,高傲孤立,不愿与他人交往。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

黄鹄(huáng hú)的意思:指高尚的品德和才能出众的人。

饥食(jī shí)的意思:饥饿而进食,形容非常饥饿。

毛质(máo zhì)的意思:形容物体表面有细小的毛状纹理。

冥事(míng shì)的意思:指死者的葬礼仪式。

攀云(pān yún)的意思:指努力追求高尚目标,追求卓越,追求更高的成就。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

神物(shén wù)的意思:指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

时为(shí wéi)的意思:指某个时刻或某个阶段是某种情况的时候。

世心(shì xīn)的意思:世界的心意,指世人的共同心愿或共同心思。

所之(suǒ zhī)的意思:指所述或所说的地方或事物。

物任(wù rèn)的意思:指物品的分配归属由主人自行决定,没有固定的规则。

无术(wú shù)的意思:指没有才能、没有本领。

杳冥(yǎo míng)的意思:形容遥远、昏暗、不可知的状态。

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

终年(zhōng nián)的意思:整年、一年到头

朱明(zhū míng)的意思:形容光明照耀、明亮夺目。

鉴赏

这首诗描绘了作者初入罗浮山的所见所感,充满了对自然界的敬畏与对隐逸生活的向往。

首句“山鸟何太奇”,以疑问的语气表达了对山中奇异鸟儿的惊讶,引出了对这些鸟独特习性的描述。“五文分毛质”、“渴饮元露浆,饥食碧梧实”描绘了鸟儿与众不同的生活习性,它们饮的是清露,食的是碧梧,展现出一种超凡脱俗的生活状态。“终年不飞鸣,时为幽人出”则进一步强调了这些鸟儿的神秘与宁静,它们似乎与山中的幽人有着某种默契,偶尔才会显现。

接着,“我欲执此鸟,施罗叹无术”表达了作者想要捕捉这些鸟的渴望,但又感叹于自己无法掌握捕捉它们的方法,暗示了自然界中某些事物的神秘与不可控。随后,“神物任变化,何必相促迫”则流露出了一种对自然规律的尊重和对人类行为的反思,认为万物自有其运行轨迹,不应强求。

“昔有孤高士,炼食朱明陲。丹成日飞升,遗灶今在兹”提到了古代的隐士通过修炼达到了飞升的境界,留下了灶台作为见证,进一步深化了对隐逸生活的向往和对超越世俗的追求。

最后,“旷哉超世心,千古有馀思。黄鹄不可驭,欲往终难期”表达了对超脱尘世的心境的赞美,以及对难以达到这种境界的感慨。同时,也借黄鹄难以驾驭,表达了对理想与现实之间差距的无奈。

整首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了作者对自然美景的赞叹、对隐逸生活的向往以及对人生哲理的探索,语言优美,意境深远。

作者介绍

祁衍曾
朝代:明

广东东莞人,字羡仲。弘治十五年进士,授户部广西司主事,升员外郎中。性通脱,隐居罗浮。事母兄极孝友,后遭母丧,以毁卒。文誉颇盛,有《绿水园集》。
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