《乙卯十九首·其八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅凄惨的画面，反映了明朝社会底层人民生活的艰辛与悲苦。通过“羸妻”这一形象，诗人细腻地刻画了妻子在恶劣天气中艰难行走的情景，并且边走边哭，表现了她内心的痛苦和无助。同时，“偕毙不如将去鬻”的话语，揭示了在极端贫困面前，人们不得不做出的无奈选择——将妻子卖掉以换取生存的粮食，这种境遇令人痛心。
“市价斗米值千金，一妻难籴一升谷”，这两句诗生动地展现了当时粮食价格的高昂，以及普通家庭购买基本粮食的困难。在这样的背景下，一个妻子的价值甚至超过了她能换来的粮食量，这不仅是对物质匮乏的直接反映，更是对社会不公的一种深刻揭露。
整首诗通过简练的语言，深刻地表达了作者对底层民众生活困境的关注和同情，同时也反映了明代社会经济状况的一个侧面。诗中的情感真挚，语言朴实，具有强烈的感染力和深刻的现实意义。
- 作者介绍
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范景文
范景文（1587年—1644年），明末殉节官员。字梦章，号思仁，别号质公，河间府吴桥（今属河北）人。万历四十一年（1613年）进士，官至工部尚书兼东阁大学士。崇祯十七年（1644年）李自成破宣府，烽火逼京师，众臣请帝南幸，范景文劝帝“固结人心，坚守待援”，不久崇祯自缢。范景文留下遗书曰：“身为大臣，不能灭贼雪耻，死有余恨。”后赴双塔寺旁的古井自杀。赠太傅，谥文忠。著有《大臣谱》、《战守全书》。朝代：明
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上后溪刘阁学
如来藏有大经卷，无古无今无成坏。
卷之可纳一毫端，舒之弥纶于法界。
众生与佛同受持，谓有定法便虚假。
祇园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。
空生强起凿太虚，立字安名为般若。
三十二相不可著，况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。
双林大士更周遮，来对萧翁閒拍报。
至今唱颂四十九，同此经传四天下。
稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心，具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。
綵衣堂上春融融，后先十日?寿斝。
耆龄天为开九帙，后学心知宗大雅。
吾亲千里意勤劬，授我轴书字端楷。
金银绚烂满云蓝，是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年，持以寿翁翁勿诧。
愿翁觉性日圆明，愿翁眉寿备纯嘏。
如金刚体不可坏，以大方便福朝野。
亦愿吾亲寿似翁，岁岁持觞拜堂下。
《上后溪刘阁学》【宋·程公许】如来藏有大经卷，无古无今无成坏。卷之可纳一毫端，舒之弥纶于法界。众生与佛同受持，谓有定法便虚假。祇园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。空生强起凿太虚，立字安名为般若。三十二相不可著，况有卵胎并湿化。要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。双林大士更周遮，来对萧翁閒拍报。至今唱颂四十九，同此经传四天下。稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解。以宿誓愿悲济心，具坚固力清净戒。父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。綵衣堂上春融融，后先十日?寿斝。耆龄天为开九帙，后学心知宗大雅。吾亲千里意勤劬，授我轴书字端楷。金银绚烂满云蓝，是不诳语真语者。鬼神秘护知几年，持以寿翁翁勿诧。愿翁觉性日圆明，愿翁眉寿备纯嘏。如金刚体不可坏，以大方便福朝野。亦愿吾亲寿似翁，岁岁持觞拜堂下。
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