紫溪翁歌(唐·陆龟蒙)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《紫溪翁歌》全文

唐 / 陆龟蒙形式: 古风

一丘之木，其栖深也屋，吾容不辱。

一溪之石，其居平也席，吾劳以息。

一窦之泉，其音清也弦，吾方在悬。

得乎人，得乎天，吾不知所以然而然。

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拼音版原文全文

紫zǐ溪xī翁wēng歌gē

唐táng / 陆lù龟guī蒙méng

一yī丘qiū之zhī木mù，其qí栖qī深shēn也yě屋wū，吾wú容róng不bù辱rǔ；一yī溪xī之zhī石shí，

其qí居jū平píng也yě席xí，吾wú劳láo以yǐ息xī；一yī窦dòu之zhī泉quán，其qí音yīn清qīng也yě弦xián，

吾wú方fāng在zài悬xuán。
得dé乎hū人rén，得dé乎hū天tiān，吾wú不bù知zhī所suǒ以yǐ然rán而ér然rán。

诗文中出现的词语含义

不辱（bù rǔ）的意思：不辜负，不辱没。表示不辱使命，不辜负期望。

居平（jū píng）的意思：指处于平稳、安定的状态，不受干扰和困扰。

然而（rán ér）的意思：表示转折、对比，引出与前面情况相对立的事实或观点。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

一丘（yī qiū）的意思：指数量很少、质量很低的东西。

所以然（suǒ yǐ rán）的意思：表示事物发生的原因、道理或因果关系。

不知所以（bù zhī suǒ yǐ）的意思：不知道原因、缺乏理解

翻译: 在一座山丘的树木中，它栖息在深深的枝头，我的存在不会受到羞辱。
一条小溪中的石头，它平稳地躺在河床上，我借此劳作后得以休息。
一口泉水的流淌声如琴弦般清澈，我仿佛在空中悬挂倾听。
得到了人的认可，顺应了自然的规律，我却不知道为何如此自然而然。

注释: 一丘之木：指山丘上的树木。
其栖深也屋：它栖息在高高的树梢。
吾容不辱：我的存在不会感到羞耻。
一溪之石：小溪中的石头。
其居平也席：它平稳地如同坐垫。
吾劳以息：我通过劳作来得到休息。
一窦之泉：一口泉水。
其音清也弦：它的声音清澈如琴弦。
吾方在悬：我好像在空中聆听。
得乎人：得到人的认同。
得乎天：顺应自然法则。
所以然而然：为何如此自然而然。

鉴赏

这首诗描绘了一种田园生活的意境，诗人通过对自然景物的细腻描写，表达了自己对于简单生活的向往和满足。

“一丘之木，其栖深也屋，吾容不辱。”这里的“一丘之木”指的是郁郁葱葱的树木，它们的枝叶交织成一个天然的庇护所，这里的“栖深也屋”形象地描绘了一种隐蔽而安逸的居住环境。诗人自称“吾容不辱”，表明他在这样的自然之家中感到心满意足，毫无羞愧之情。

“一溪之石，其居平也席，吾劳以息。”这两句诗转向了河流中的平坦大石，这里的“一溪之石”是指那些被水流磨砺得光滑而适合休憩的大石。诗人将这些自然的“席”与自己的劳累相对应，表达了一种在大自然中找到休息和安宁的心境。

“一窦之泉，其音清也弦，吾方在悬。”这里的“一窦之泉”指的是山间清澈的泉水，它们的流淌声响如同琴瑟一般悦耳。诗人用“吾方在悬”表达了自己对于这种自然之美的沉醉和留恋。

最后两句“得乎人，得乎天，吾不知所以然而然。”诗人通过这两句话，表达了一种超脱世俗的境界。他似乎不再关注是不是符合人的规矩或天道的运行，只是在自然中找到了自己的平静与满足。

整首诗通过对山水景物的描写，展现了诗人对于自然生活的向往和追求，以及在这种环境中的心灵宁静。

作者介绍: 陆龟蒙
朝代：唐字：鲁望籍贯：江湖散生辰：？～公元881年

陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。