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《拜五世祖妣墓》全文
宋 / 艾性夫   形式: 七言律诗  押[先]韵

敬脉人人似饮泉,扫松罗拜争先

颂琴不朽终流庆,石仲相看莫计年。

沧海桑田谁料此,秋风宰树依然

五陵莫说骊山下,愁绝求羊一穗烟。

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拼音版原文全文
bàishì
sòng / àixìng

jìngmàirénrényǐnquánsǎosōngluóbàizhēngxiān

sòngqínxiǔzhōngliúqìngshízhòngxiāngkànnián

cānghǎisāngtiánshuíliàoqiūfēngzǎishùxìngrán

língshuōshānxiàchóujuéqiúyángsuìyān

诗文中出现的词语含义

不朽(bù xiǔ)的意思:永远不会消失或被遗忘的;永恒的

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

愁绝(chóu jué)的意思:极度忧愁,悲伤到极点

骊山(lí shān)的意思:骊山指的是中国古代传说中的神山,也用来比喻高大、峻峭的山峰。

罗拜(luó bài)的意思:形容人拜托别人帮忙,求助他人。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

求羊(qiú yáng)的意思:指以错误的方法或途径去解决问题,结果可能适得其反。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。

扫松(sǎo sōng)的意思:除去杂物或不好的东西。

谁料(shuí liào)的意思:表示事情的发展出乎意料,没有预料到。

颂琴(sòng qín)的意思:赞美音乐艺术。

松罗(sōng luó)的意思:指松树和罗网。比喻事物松散无序,缺乏组织和纪律。

五陵(wǔ líng)的意思:指古代官员离开京城后,回到故乡安享荣华富贵的生活。

相看(xiāng kàn)的意思:互相注视,互相看着对方。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

宰树(zǎi shù)的意思:指用不恰当的方法砍伐树木,比喻不明辨是非,盲目行事。

争先(zhēng xiān)的意思:指力争领先或争取先机。

沧海桑田(cāng hǎi sāng tián)的意思:比喻事物发生巨大变化,形势变迁。

注释
敬脉:尊敬之情。
饮泉:汲取泉水。
扫松罗拜:清扫松枝行礼。
喜争先:争先恐后地表达欢喜。
颂琴:赞美琴声。
不朽:永恒流传。
流庆:庆祝的喜悦。
石仲:古人名,此处泛指。
相看:相对无言。
计年:计算岁月。
沧海桑田:大海变成农田,形容世事变化大。
料此:预料这样的变化。
宰树:古树,代指古老的时光。
幸依然:幸好仍然保持原样。
五陵:古代帝王陵墓区。
骊山:秦始皇陵所在地。
愁绝:极度哀愁。
求羊一穗烟:寻求一缕轻烟,象征渺茫的希望。
翻译
每个人都像汲取泉水般尊敬他,清扫松枝行礼争先恐后。
赞美琴声永远流传着庆祝的喜悦,石仲相对无言,岁月不再计较。
谁能预料沧海桑田的变化,秋风吹过古树,幸好一切依旧。
五陵之地不必提骊山下的往事,只因哀愁,连求得一缕轻烟都难如愿。
鉴赏

此诗描绘了一场家庭聚会的温馨氛围,通过对自然景物的细腻描写,表达了对家族传承和不朽精神的颂扬之情。诗人以敬祖先的仪式为背景,展现了家族成员之间的情感联结以及对共同根源的追怀。

“敬脉人人似饮泉”一句,通过比喻手法,将人们参拜的心境比作清澈甘甜的泉水,形象地传达了一种纯净和生动的氛围。紧接着,“扫松罗拜喜争先”则描绘了家人在祖墓前扫除杂草、铺设祭品时竞相示好的情景,展现了他们对祖先的敬意以及对家族传统的珍视。

“颂琴不朽终流庆”中的“颂琴”,可理解为赞美或弹奏琴曲,而“不朽”则象征着永恒和不朽的精神遗产。诗人通过这句话,表达了希望家族的文化传承能够像琴声一样流传下去,带来无尽的喜庆。

接下来的“石仲相看莫计年”可能是在提及某位家族中的长者或有智之士,其名字与“石”字有关。而“莫计年”则表达了一种超越时间限制的观念,即不以年龄论高低,反映出诗人对于家族智慧传承的重视。

中间两句“沧海桑田谁料此,秋风宰树幸依然”借用了沧海变为桑田、秋风吹拂树木的意象,表达了对自然界变化无常以及时间流逝的感慨,同时也透露出一种对于家族能够保持连绵不断的幸运心态。

最后两句“五陵莫说骊山下,愁绝求羊一穗烟”则是诗人在表达自己对于历史沧桑的无限感慨。五陵与骊山都是古代名胜之地,而“愁绝”则表明了诗人的心情之复杂和深沉。末句中的“求羊一穗烟”,可能是在形容诗人希望能在历史的长河中寻找到某种精神寄托,哪怕只是一缕微薄的气息。

整首诗通过对家族活动和自然景物的描绘,以及对时间流逝的感慨,表达了诗人对于家族传统的珍视、希望和深切的情感。

作者介绍

艾性夫
朝代:元

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