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《题韩干画马》全文
元 / 虞集   形式: 古风

韩生观马十二闲,时写一二传人间。

坡翁尝来伯时宅,见此遗迹衰颜

前行如云尘不动,后者追风飞鞚

昔人能事可能,始觉赏识非虚讽。

昔观秘府韩绝少,得见龙眠惊倒

使人读诗如见画,人中复生坡老

五云之中天上奇,代产名驹天子骑。

神明尚令后古见,莫叹韩生非画师

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诗文中出现的词语含义

伯时(bó shí)的意思:伯时指的是古代的一种制度,伯指的是古代的一种官职,时指的是时间。这个成语的基本含义是指适合当下的时机或者适合当前的环境。

传人(chuán rén)的意思:传承优秀的品质、才能或传统。

二传(èr chuán)的意思:指传说中的第二代,也指某种事物的第二次传承或传播。

飞鞚(fēi kòng)的意思:形容物体高高飞起,像鸟儿一样翱翔。

复生(fù shēng)的意思:指人或事物经历死亡或消亡后重新活过来,重获生命或复苏。

后者(hòu zhě)的意思:与前者相对,指在两者中的第二个或后面的那个。

画师(huà shī)的意思:在作品或计划的关键部分加上精彩的点缀,使之更加完美。

惊倒(jīng dǎo)的意思:非常震惊,使人吃惊到不能自持。

可能(kě néng)的意思:有可能发生或存在的事物

龙眠(lóng mián)的意思:指龙蛇在山谷中盘踞休息,形容人或事物处于隐蔽、休眠状态。

秘府(mì fǔ)的意思:秘密的地方或机构,指隐藏的重要机构或机密地点。

名驹(míng jū)的意思:指非常出色的马匹或人才。

能事(néng shì)的意思:指能力强,事情办得好的人。

坡老(pō lǎo)的意思:指人年老体衰、行动不便。

前行(qián xíng)的意思:继续前进,不停止。

人中(rén zhōng)的意思:指人的面部中央位置,也指人的品德、才能等在同类中的突出地位。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

赏识(shǎng shí)的意思:欣赏和重视别人的才能和优点。

神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

使人(shǐ rén)的意思:使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

衰颜(shuāi yán)的意思:指面容憔悴、苍老的样子。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

五云(wǔ yún)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变化多端、不可捉摸。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

遗迹(yí jì)的意思:指历史遗留下来的物品或痕迹。

一二(yī èr)的意思:表示时间或顺序上的先后关系,也可用来表示数量。

中天(zhōng tiān)的意思:指太阳高悬在天空中央,形容光明照耀、非常明亮。

追风(zhuī fēng)的意思:追逐风的方向,形容追求进步、超越自我。

鉴赏

这首元代诗人虞集的《题韩干画马》,是对唐代著名画家韩干作品的赞美与欣赏。诗中描绘了韩干画马的高超技艺,以及其作品对后世的影响。

首先,诗中提到韩干画马十二闲,即十二种不同的马姿,他将这些生动的马姿描绘出来,并且有时会将这些画作流传于人间。这种艺术创作的广泛传播,使得韩干的画作能够触达更多的人群。

接着,诗中提到宋代文学家苏轼(坡翁)曾到过画家李公麟(伯时)的住所,见到韩干的画作后,他的愁容为之舒展。这说明韩干的画作具有极高的艺术感染力,能够触动人心,甚至改变人的精神状态。

诗中还描述了韩干画中的马,无论是前蹄如云,尘土不沾,还是后蹄追风,绝尘而去,都展现了马的动态美和力量感。这种生动的描绘,让人仿佛能看到真实的马在眼前奔跑。

虞集认为,韩干的画作不仅展现了马的形态,更体现了马的精神,这种艺术表现力是值得赞赏的。他感叹于韩干画作的影响力,甚至认为在韩干之后,再难有苏轼这样的文人能与之相匹配,可见他对韩干画作的高度评价。

最后,诗中提到韩干画中的马,如同天上降下的神驹,是帝王所骑的神骏。这种神驹不仅在韩干的时代存在,甚至在后世也能被人们看到,显示了韩干画作的非凡魅力和深远影响。

综上所述,《题韩干画马》通过细腻的笔触,表达了对韩干画作的赞美和对其艺术成就的深刻理解,同时也反映了古代文人对于艺术作品的审美情趣和价值判断。

作者介绍
虞集

虞集
朝代:元   字:伯生   号:道园   生辰:1272~1348

虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。 
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