隐君家在越江边,烟雨江村绕舜田。
- 诗文中出现的词语含义
-
采服(cǎi fú)的意思:指被征服、被驯服。
参同(cān tóng)的意思:指心灵相通,思想一致,互相理解、信任并合作的关系。
春明(chūn míng)的意思:春天的天明,指充满希望和活力的景象。
读书(dú shū)的意思:
◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功伏龙(fú lóng)的意思:指隐匿在群众之中的人才,也指隐居在深山中的贤人。
何日(hé rì)的意思:什么时候
酒船(jiǔ chuán)的意思:指酒杯,酒杯中的酒。
君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。
郎君(láng jūn)的意思:指年轻的男子,常用来指代丈夫。
青年(qīng nián)的意思:指年轻人,特指年龄在青壮年期的人。
神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。
书屋(shū wū)的意思:指书籍丰富的房屋,也用来比喻有很多书籍的场所。
同契(tóng qì)的意思:共同达成协议或共识
兄弟(xiōng dì)的意思:指兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。
玉树(yù shù)的意思:指品质高尚、才华出众的人或事物。
正青(zhèng qīng)的意思:指人年轻时正直、坚定的品质和精神状态。
重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试
紫荆(zǐ jīng)的意思:指勇敢、坚强的精神和意志。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居者的生活场景,充满了宁静与自然之美。首联“隐君家在越江边,烟雨江村绕舜田”,开篇即展现出隐居之地的地理位置和环境特点,烟雨蒙蒙中,江村环绕着传说中的舜帝耕作的土地,营造出一种超脱尘世的氛围。
颔联“玉树郎君宜采服,紫荆兄弟正青年”,通过比喻手法,将隐居者及其兄弟比作珍贵的树木和鲜艳的花朵,既赞美了他们的风华正茂,也暗示了他们生活的和谐美好。
颈联“山云晓闇读书屋,湖水春明载酒船”,进一步描绘了隐居者日常生活的场景。清晨,山间的云雾缭绕在读书屋周围,湖面在春光的照耀下显得格外明亮,载着美酒的船只在湖面上轻轻荡漾,展现了隐居生活的闲适与自在。
尾联“何日重来伏龙下,参同契里问神仙”,表达了诗人对再次访问隐居者的渴望,以及对隐居生活充满神秘色彩的向往,希望能在隐居者的指导下,探寻到更高深的智慧与精神境界。
整体而言,这首诗通过对隐居生活的细腻描绘,展现了作者对自然美景的热爱,对隐逸生活的向往,以及对知识与智慧的追求,语言优美,意境深远。
- 作者介绍
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偈六十三首·其二十五
祖师门下,妙旨无私。不堕物机,混融凡圣。
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捞龙打凤,须信男儿。露刃藏锋,还他开士。
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打破画瓶归去后,南山下雨北山云。
病起自叙
盗蹠死牖下,伯牛遭恶疾。
报应似无徵,苍苍意难悉。
乃考竺乾教,其旨明踰日。
业以三世论,事匪二生讫。
伊余本好道,执善长虑失。
无端六腑病,每苦我形质。
百骸失调畅,四时少安逸。
今岁夏云满,秋熟如火室。
脾疾因兹生,顿觉减寝食。
无何误服药,到泻苦非一。
过客为忧惶,儿童亦战慄。
吾心暗且喜,浮生从此毕。
发言嘱后学,此事汝无恤。
吾年四十五,去矣非短屈。
至理无去来,妄想分凶吉。
我先凿山窟,汝宜即藏密。
不用报亲朋,无学世哭泣。
四时为送葬,庶物甚充给。
遗文三百卷,空言或可习。
见恶如探汤,见善如不及。
湛湛无生源,深浅当自挹。
嘱之语方终,忽觉病小醒。
扶几起暂坐,渐渐四体轻。
又过三五日,倚杖登危亭。
俯首视群物,仰面观太清。
秋山叠叠翠,夜月圆圆明。
岂意今之日,犹存危脆形。
凭栏不忍归,聊适我心情。
虚幻三界中,旅泊非久停。
《病起自叙》【宋·释智圆】盗蹠死牖下,伯牛遭恶疾。报应似无徵,苍苍意难悉。乃考竺乾教,其旨明踰日。业以三世论,事匪二生讫。伊余本好道,执善长虑失。无端六腑病,每苦我形质。百骸失调畅,四时少安逸。今岁夏云满,秋熟如火室。脾疾因兹生,顿觉减寝食。无何误服药,到泻苦非一。过客为忧惶,儿童亦战慄。吾心暗且喜,浮生从此毕。发言嘱后学,此事汝无恤。吾年四十五,去矣非短屈。至理无去来,妄想分凶吉。我先凿山窟,汝宜即藏密。不用报亲朋,无学世哭泣。四时为送葬,庶物甚充给。遗文三百卷,空言或可习。见恶如探汤,见善如不及。湛湛无生源,深浅当自挹。嘱之语方终,忽觉病小醒。扶几起暂坐,渐渐四体轻。又过三五日,倚杖登危亭。俯首视群物,仰面观太清。秋山叠叠翠,夜月圆圆明。岂意今之日,犹存危脆形。凭栏不忍归,聊适我心情。虚幻三界中,旅泊非久停。
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