和也速于售，再献甘灭趾。
在玉庸何伤，惜君两足耳。
《咏古四首·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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何伤（hé shāng）的意思：表示没有什么可伤心或可悲的事情
昆山（kūn shān）的意思：形容人的品质高尚，如美玉一般纯洁无瑕。
内美（nèi měi）的意思：指人的内心美丽，即品德美好、内在美。形容人的心地善良、高尚。
璞玉（pú yù）的意思：指未经雕琢的玉石，比喻人未经修饰或磨炼的本质。
石齿（shí chǐ）的意思：形容人的牙齿坚硬如石头。
外质（wài zhì）的意思：指外表现象与内在实质不一致，外在形态与内在本质不符。
顽石（wán shí）的意思：指坚硬、难以动摇的人或事物。
惟其（wéi qí）的意思：只有；仅仅有
庸何（yōng hé）的意思：庸俗之人。
再献（zài xiàn）的意思：再次献上，再次贡献。
自衒（zì xuàn）的意思：自我吹嘘，自夸自擂。
- 鉴赏
这首诗以昆山之璞玉为喻，表达了对人才被埋没的感慨。首句“昆山有璞玉，外质而内美”描绘了璞玉的外表平凡，但内在却极为珍贵，暗喻那些才华横溢但外表平凡的人。接着，“惟其不自衒，故与顽石齿”指出真正的价值往往不在于自我炫耀，而是内在的品质，如同璞玉与普通石头无异，但其内在价值远超后者。诗人通过对比，强调了内在美的重要性。
“和也速于售，再献甘灭趾”则进一步阐述了璞玉的价值被发现的过程。这里的“和”可能指的是玉石的温润质地，比喻才华的显现需要时间与机会。诗人用“速于售”来表达才华一旦被赏识，就能迅速得到认可和利用。“再献甘灭趾”可能是指再次贡献自己的才华，即使面临困难或牺牲，也在所不惜。
最后两句“在玉庸何伤，惜君两足耳”表达了对人才被忽视的惋惜之情。诗人认为，璞玉即便被埋没，其本质并未受损，只是可惜那些才华横溢的人才，他们的双脚（象征行动与实践）可能因此而受到不必要的伤害。整首诗通过形象的比喻和深刻的哲理，反映了对人才价值的深刻洞察和对社会公平的渴望。
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