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《金粟寺·其五》全文
明 / 彭孙贻   形式: 七言律诗  押[支]韵

客来正及罢参时,诗和寒山斗奇

得句拈花壁观吃茶烹雨供天池

法堂钟鼓惺长寂,彼岸津梁礼大慈。

传取昙谟微妙义东方亦自有流支。

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诗文中出现的词语含义

壁观(bì guān)的意思:指在旁观中看到事物的真相或真实情况。

彼岸(bǐ àn)的意思:指对岸、对方、对立的一方,也可以指过去或未来的某个时刻或地点。

吃茶(chī chá)的意思:指以茶代饭,以茶代餐。

得句(de jù)的意思:得到了教训或教益。

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

斗奇(dòu qí)的意思:斗奇指的是争奇斗艳,争相展示自己的才能或技艺,以求超越他人。

法堂(fǎ táng)的意思:指法庭、法院。比喻公正的审判场所。

寒山(hán shān)的意思:形容寒冷的山岭,也比喻人生险阻、困苦的境地。

津梁(jīn liáng)的意思:津梁意指桥梁,引申为支撑、承担重任的人或事物。

妙义(miào yì)的意思:指非常巧妙、独到的见解或解释。

拈花(niān huā)的意思:指轻轻地摘取花朵,比喻对美好事物只停留在外表,没有深入了解或把握。

题壁(tí bì)的意思:指为了表达自己的情感或思想而在墙壁、屏风等上面题诗或作画。

天池(tiān chí)的意思:指天空中的湖泊,形容湖泊辽阔壮丽。

微妙(wēi miào)的意思:形容事物细小而精致,含有微妙之处,也指事物的变化或情感的微妙差异。

钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

鉴赏

这首诗描绘了金粟寺内僧侣的生活场景与精神追求,充满了禅意与自然之美。

首联“客来正及罢参时,诗和寒山共斗奇”,以“客来”引出场景,点明时间是僧人结束参禅之后,此时的环境与心境都与诗人(或来访者)产生共鸣,仿佛寒山诗中的意境在此刻得到了生动的展现,两者在精神上相互辉映,共同营造了一种超凡脱俗的氛围。

颔联“得句拈花题壁观,吃茶烹雨供天池”,进一步描绘了僧人的日常活动。他们通过创作诗句来表达内心感悟,将之题写于墙壁之上,仿佛是在与自然对话,与宇宙交流。同时,他们在品茶、煮雨的过程中,不仅享受了生活的乐趣,也体现了对自然之美的深刻体悟,以及对生活细节的细致品味。

颈联“法堂钟鼓惺长寂,彼岸津梁礼大慈”,则转向对寺庙内部景象的描述。法堂中钟鼓之声回荡,虽表面寂静,却蕴含着深邃的智慧与内心的觉醒。僧人们通过礼拜大慈,不仅表达了对慈悲精神的崇敬,也体现了他们对人生终极关怀的探索与实践。

尾联“传取昙谟微妙义,东方亦自有流支”,最后点明了诗歌的主题与目的。通过传承佛法的微妙义理,不仅是为了自身的精神提升,也是为了将这份智慧传播给更多的人,让东方这片土地上,也能涌现出更多的修行者与智者,共同推动佛法的弘扬与发展。

整体而言,这首诗通过对金粟寺僧人日常生活的细腻描绘,展现了佛教文化与自然和谐共生的美好图景,同时也传递了对智慧、慈悲与精神追求的深刻思考。

作者介绍
彭孙贻

彭孙贻
朝代:明   字:仲谋/羿仁   号:茗斋   籍贯:浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人   生辰:1615~1673年

彭孙贻(1615~1673年),字仲谋,一字羿仁,号茗斋,自称管葛山人,浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人。明末清初学者,彭孙遹从兄,南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。 
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