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《凉公从叔春祭广利王庙》全文
唐 / 李群玉   形式: 七言律诗  押[先]韵

龙骧鼓下长川,直济云涛古庙前。

海客敛威火旆天吴收浪避楼船

阴灵向作南溟主,祀典高齐五岳肩。

从此华夷封域静,潜熏玉烛尧年

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拼音版原文全文
liánggōngcóngshūchūn广guǎngwángmiào
táng / qún

lóngxiāngxiàchángchuānzhíyúntāomiàoqián
hǎiliǎnwēijīnghuǒpèi

tiānshōulànglóuchuán
yīnlíngxiàngzuònánmíngwángdiǎngāoyuèjiān

cónghuáfēngjìngqiánxūnzhúfèngyáonián

诗文中出现的词语含义

长川(cháng chuān)的意思:长江和岷江的合称,也指大江大河。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

封域(fēng yù)的意思:指统治者将某一地区划定为禁止外人进入或干预的领域。

鼓下(gǔ xià)的意思:形容人或事物受到很大的压力或困扰。

海客(hǎi kè)的意思:指远离家乡在外地居住的人。

华夷(huá yí)的意思:指中国与外国的对比。华指中国,夷指外国。

火旆(huǒ pèi)的意思:火旆指的是火焰熊熊燃烧的旗帜,比喻战争的烽火或者激烈的斗争。

敛威(liǎn wēi)的意思:收敛威风,隐藏威势。指隐藏自己的力量,不展示出来。

龙骧(lóng xiāng)的意思:形容气势盛大,威风凛凛。

楼船(lóu chuán)的意思:楼船是指高大华丽的船只,也可指高楼大厦。

南溟(nán míng)的意思:指南方的大海,也泛指辽阔的海洋。

祀典(sì diǎn)的意思:祭祀天地和祖先的仪式。

天吴(tiān wú)的意思:指天下间最为健壮强大的人物。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

尧年(yáo nián)的意思:尧年指的是一个非常久远的年代,也表示非常古老或者是很久远的时光。

阴灵(yīn líng)的意思:指鬼神、幽灵,形容阴森恐怖。

玉烛(yù zhú)的意思:形容人的美貌或事物的珍贵。

云涛(yún tāo)的意思:指云彩和波涛,形容气势磅礴、浩大壮丽的景象。

翻译
巨龙挥舞战鼓渡过宽阔江流,径直驶向云涛翻滚的古庙前
海上的来客因畏惧火旗而收敛威势,水神天吴退让波浪避开大船
阴间的神灵成为南洋的主宰,祭祀规格堪比五岳的崇高
从此之后,中外边界安宁,神圣的烛光默默守护着尧帝的盛世
注释
龙骧:形容巨龙般的战船。
伐鼓:击鼓进军。
长川:宽阔的河流。
云涛:云雾翻滚的波涛。
古庙:古老的庙宇。
海客:海上来的使者或航海者。
火旆:火旗,可能指战争中的旗帜。
天吴:古代中国神话中的水神。
楼船:大型船只,有楼阁装饰。
阴灵:阴间的神灵。
南溟:南方的海洋。
祀典:祭祀仪式。
五岳:中国的五大名山,象征崇高。
华夷:华夏与外族,泛指国内外。
封域:边界地区。
玉烛:比喻圣洁的烛光。
尧年:指尧帝的时代,象征太平盛世。
鉴赏

这首诗描绘了一场盛大的宗教仪式,可能是道教或佛教的某种祭祀活动。开篇“龙骧伐鼓下长川”设定了宏大而神秘的氛围,龙与鼓在中国文化中常象征着权力和威严,长川则给人以广阔无垠之感。紧接着,“直济云涛古庙前”进一步渲染出一幅古老庙宇前的壮观景象。

“海客敛威惊火旆”中的“海客”可能指的是来自远方的行者或僧侣,他们在见到这种盛况时不禁收敛了自己的威严,显得有些惊讶。火旆则是古代军队中用来指挥兵力的旗帜,这里可能象征着仪式的庄重。

“天吴收浪避楼船”中的“天吴”可能是指某种神灵或宗教领袖,而收浪则表现出一种控制自然力量的能力,避楼船则是在强调这场仪式的安全与平和。

“阴灵向作南溟主”中,“阴灵”可能是对某种神秘力量的称呼,而“向作南溟主”则表明了这种力量或尊者的转变成为南方海洋的统治者。

“祀典高齐五岳肩”一句,提到了古代祭祀的礼节,并通过“五岳肩”来强调这种仪式的庄严与崇高。

最后,“从此华夷封域静,潜熏玉烛奉尧年”表达了在这场盛大的宗教活动之后,中华大地上下安宁,而祭祀者则是以虔诚之心向古代圣君尧献上清净之物。整首诗通过对气氛、景象和仪式的精细描绘,展现了一个充满神秘色彩与宗教庄严感的场景。

作者介绍
李群玉

李群玉
朝代:唐   字:文山   籍贯:唐代澧州   生辰:808~862

李群玉,唐代澧州人,极有诗才,“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”,《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,但他“一上而止”,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词,他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。
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