《夏令燬生佛衔》全文
- 鉴赏
这首诗名为《夏令燬生佛衔》，作者是宋代诗人詹梦璧。诗中通过生动的描绘，表达了对佛教中生佛（可能指佛像）的处置以及对人心佛性的思考。首句“共称生佛戴恩波”暗示了人们对佛像的敬仰和感恩之情，而“一饱欢腾鼓腹歌”则描绘了一幅人们在丰收后欢庆的场景，可能与佛教的慈善或庆祝活动有关。
接下来，“家有佛衔收拾去”表达了对佛像的处理，可能是销毁或转移，这反映了当时社会对佛教信仰的动态变化。最后一句“人心有佛可收么”则是诗人提出的问题，质疑是否只有佛像可以代表内心的佛性，暗含着对人性本善的哲学探讨，引导读者思考人的内在修行是否比外在形式更为重要。
总的来说，这首诗以日常生活的场景为背景，寓言般地探讨了佛教信仰与人心的关系，具有一定的哲理深度。
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赠临淮李侯惟寅
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诗人歌干城，国士望阶墄。
矫矫尔虎臣，所期鼎钟勒。
《赠临淮李侯惟寅》【明·欧大任】昆吾翼夏功，大彭佐殷绩。齐因尚父定，楚以鬻熊辟。毕万天实启，户牖帝所益。带砺誓何年，河山宛犹昔。桓桓武靖王，提戈万人敌。高皇重肺腑，襁褓置肘腋。授钺肆专征，五出鏖漠北。东驱西讨来，薙伐残胡慝。十年开国劳，功半在疆埸。身享大曹封，死授岐阳册。嗣子抱器奔，先爵酎金革。丕隆世庙恩，远念舅甥戚。君侯拜璧时，弱冠究经籍。柳城得荀生，康乐表谢客。印绶绾再辞，环卫召当直。主上眷侯勤，简授枢垣敕。位参台斗尊，业衍胙土斥。整笏崇班司，奉璋事宗稷。赋留云梦田，铭待燕然石。何人绍高密，几家嗣新息。独承衮舄荣，靖共肃朝夕。诗人歌干城，国士望阶墄。矫矫尔虎臣，所期鼎钟勒。
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