吹求（chuī qiú）的意思：形容人言辞浮夸，空洞无物。

东海（dōng hǎi）的意思：指东方的大海，也泛指东方。

门生（mén shēng）的意思：门生指的是学生或弟子。在古代，门生是指拜师学习的人，现代多用来形容得到某人指导并受其影响的人。

生致（shēng zhì）的意思：

活着或新鲜地送到。《史记·李将军列传》：“单于素闻 广 贤，令曰：‘得 李广 必生致之。’”《新唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》：“妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。” 宋 王谠 《唐语林·雅量》：“ 袁傪 之破 袁晁 ，擒其伪公卿数十人，州县大具拲梏，谓必生致闕下。”

太师（tài shī）的意思：指宰相、大臣，也用来指代有才能、有经验的人。

驭边（yù biān）的意思：掌控边疆，驾驭边界。

瞻言（zhān yán）的意思：瞻仰着说话的人的言辞，表示对其言辞的高度赞赏和重视。

这首诗是清代诗人林旭所作的《二月十八日读史》。诗中以历史为镜，借古喻今，表达了对时局的忧虑与思考。

首句“韩诛彭醢瞻言渐”，借用历史典故，暗指韩信和彭越两位名将被杀的历史悲剧，暗示在权力斗争中，忠诚与能力往往难以得到善终。同时，“瞻言渐”三字，既是对历史人物命运的感慨，也隐含了对当前局势的担忧，预示着未来可能发生的不测。

次句“东海萧生致可忧”，进一步深化了这种忧虑。东海萧生，或指东海之滨的某位贤士，也可能暗喻某种潜在的危机。此句通过“致可忧”的表述，强调了这种忧虑的严重性，预示着某种潜在的不稳定因素正在酝酿之中。

后两句“但有太师驭边手，门生何术更吹求”，则直接点明了对当权者的期待与质疑。这里的“太师”象征着有能力、有威望的领导者，而“驭边手”则是指能够稳定边疆、维护国家安宁的角色。诗人在此提出疑问，如果只有这样的领导人才能稳定局面，那么其他所谓的“术”（策略、方法）又如何能解决问题？这不仅是对当前治理方式的反思，也是对如何培养更多优秀领导人的深思。

整体而言，这首诗通过对历史事件的回顾和对现实问题的思考，展现了诗人对社会现状的深刻洞察和对未来的忧虑。它不仅反映了个人的情感和思考，也蕴含了对国家和社会发展的关切，体现了中国古典文学中常见的忧国忧民情怀。