感遇诗三十八首·其六(唐·陈子昂)原文|全文|注释|赏析

《感遇诗三十八首·其六》全文

唐 / 陈子昂形式: 古风

古之得仙道，信与元化并。

玄感非象识，谁能测沈冥。

昆崙有瑶树，安得采其英。

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诗文中出现的词语含义

变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

丹经（dān jīng）的意思：指红色的经书，比喻珍贵而难得的书籍或经典。

得仙（de xiān）的意思：指人得到神仙的指点或庇佑，使得自己的学识、技艺或境界突飞猛进。

得采（dé cǎi）的意思：形容人才出众、才华横溢。

酣酒（hān jiǔ）的意思：指喝酒醉得烂醉的状态。

留行（liú xíng）的意思：指行为或言语中留下有价值的东西，使人印象深刻。

龙变（lóng biàn）的意思：指事物发生巨大变化，形势迅速转变。

冥密（míng mì）的意思：形容事情深奥难解、隐藏着许多隐秘的情况。

目见（mù jiàn）的意思：亲眼看见，亲自经历。

沈冥（shěn míng）的意思：形容黑暗和深沉。

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

石林（shí lín）的意思：指石头像树林一样聚集在一起的景象，形容石头林立、密集。

仙道（xiān dào）的意思：指修炼成仙的道路，也泛指修行道路或者高尚的道德境界。

玄感（xuán gǎn）的意思：指对事物的感知、理解超越寻常，具有深奥、神秘的感觉。

阳精（yáng jīng）的意思：指男性的精力和活力。

瑶树（yáo shù）的意思：指高大挺拔的树木，比喻人的品质高尚，道德修养深厚。

元化（yuán huà）的意思：指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。

知至（zhī zhì）的意思：知道得非常透彻，达到了极高的境界。

至阳（zhì yáng）的意思：指阳光最强烈、最温暖的地方，比喻权势或荣耀最盛的地位。

注释: 吾观：我观察。
变化：变化。
乃知：才明白。
至阳精：极阳的力量。
石林：石林。
冥密：深邃而密集。
幽洞：幽深的洞穴。
无留行：无人能穿越。
古之：古人。
仙道：仙道。
元化：自然法则。
并：同行。
玄感：玄妙的感受。
象识：形象认知。
沈冥：深远的神秘世界。
世人：世人。
拘目见：受限于眼前。
酣酒：沉溺于饮酒。
丹经：修炼仙道的经文。
昆崙：昆仑山。
瑶树：美玉般的神树。
英：精华。

翻译: 我观察龙的变化，才明白极阳的力量。
石林深邃而密集，幽深的洞穴无人能穿越。
古人修成仙道，确实与自然法则同行。
玄妙的感受超乎形象认知，谁能揣摩那深远的神秘世界。
世人受限于眼前，沉溺于饮酒，嘲笑修炼仙道的经文。
昆仑山上有美玉般的神树，怎能不去采摘它的精华呢？

鉴赏

此诗描绘了诗人对道家仙境的向往与追求。"吾观龙变化，乃知至阳精"表明诗人通过观察龙的变化来理解到达最高境界的精华。"石林何冥密，幽洞无留行"则是形容仙境的神秘与深邃，没有人迹可循。

"古之得仙道，信与元化并"表达了诗人对古代得道成仙者信任，他们与自然的和谐统一。"玄感非象识，谁能测沈冥"则是说这种超然物外的情感不是一般的认知可以触及的，它深不可测。

"世人拘目见，酣酒笑丹经"批判了世人视野狭窄，只沉迷于眼前的享乐，对道家经典不屑一顾。最后两句"昆崙有瑶树，安得采其英"则是诗人对仙境中美好事物的向往，希望能够得到那些难以企及的珍贵之物。

整首诗体现了诗人超脱尘世、追求永恒与精神世界的渴望。

作者介绍: 陈子昂
朝代：唐字：伯玉籍贯：梓州射洪（今四川省射洪市）生辰：公元661～公元702

陈子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。