得意（dé yì）的意思：感到自豪和满足，对自己的成就或优点感到骄傲。

否泰（pǐ tài）的意思：否泰是一个由两个汉字组成的成语，表示否定或否认某种情况的泰然处之。

个中（gè zhōng）的意思：指事物中的一部分或其中的一种情况。

生成（shēng chéng）的意思：

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

受生（shòu shēng）的意思：指受到生活或环境的熏陶，从而受益或受教育。

屯蒙（tún méng）的意思：指人才蓄积在一处。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

中得（zhōng de）的意思：获得、得到、取得

这是一首充满了哲理和深邃意境的诗，出自宋代文学家张伯端之手。诗人通过对《易经》中否泰二卦的阐释，展现了自己对于宇宙万物生成变化的理解以及个人内心世界的追求。

首句“否泰才交万物盈”，在这里，“否”与“泰”代表了阴阳两种力量的转换，而“才交”则意味着这种转换正处于初始阶段。结合“万物盈”，诗人表达了一种宇宙万物充满生机，生长到达顶峰的景象。

接着，“屯蒙二卦受生成”进一步探讨了《易经》中的“屯”与“蒙”两卦，这两个卦象征着事物发展的初期阶段和未知、潜在的状态。诗人通过这两种卦象，揭示了一种万物从隐秘中逐渐生成的哲学思考。

第三句“个中得意休求象”，则转向个人内心世界的体验。“个中得意”表达了诗人对于生活、宇宙有着自己的理解和满足，而“休求象”则强调了不再追求外在形式或物质象征，这反映出一种超然物外的心境。

末句“若究群爻谩役情”，“群爻”指的是《易经》中的六十四卦，诗人通过“若究”表达了一种深入探讨的态度，而“谩役情”则暗示了对于复杂事物过分追根究底所带来的烦恼和束缚。

总体来看，这首诗不仅展现了作者对《易经》哲学思想的精通，更通过深邃的意象与哲理，传达了一种超越世俗、达观自然的生活态度。