偈颂一百五十首·其一○九(宋·释心月)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百五十首·其一○九》全文

宋 / 释心月形式: 偈颂

药山休去，直得三十二相八十种好，一时现前。

然虽如是，也好与一杓。

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诗文中出现的词语含义

然虽（rán suī）的意思：尽管如此，虽然如此

如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。

三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。

十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。

现前（xiàn qián）的意思：指事物出现或显露出来。

也好（yě hǎo）的意思：表示对不同的选择或情况都没有偏向，都可以接受。

一时（yī shí）的意思：一小段时间内，暂时的。

直得（zhí de）的意思：值得、应该获得或受到的报酬、待遇或赞扬。

八十种好（bā shí zhǒng hǎo）的意思：形容事物种类繁多或者非常丰富。

三十二相（sān shí èr xiāng）的意思：形容一个人的相貌丰富多变，变化多端。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释心月所作的偈颂，以简洁的语言传达深刻的禅意。"药山休去"暗示着不必执着于世俗的追求，而是要回归内心，放下外在的束缚。"直得三十二相八十种好，一时现前"，这里的"三十二相"和"八十种好"通常指的是佛陀的完美形象和各种美德，这里是比喻修行者达到涅槃境界，所有的内在智慧和美德自然显现。然而，即使如此，"也好与一杓"，意味着即使已经达到了极高的境地，仍需保持谦逊，如同一勺清水，不溢不竭，体现了禅宗的平常心和无我之境。

总的来说，这首诗强调了禅修的内在追求和超越外在形式的重要性，以及在成就之后的谦虚态度，具有深厚的禅宗哲学内涵。

作者介绍: 释心月
朝代：宋

释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。