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《庐山五笑.远师》全文
宋 / 杨杰   形式: 五言绝句  押[支]韵

我笑东林寺,孤高远法师

种莲招社客平地凿成池。

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诗文中出现的词语含义

东林(dōng lín)的意思:指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围,后来泛指权贵集团。

法师(fǎ shī)的意思:指擅长法术的高人,也可用来形容某领域的专家。

高远(gāo yuǎn)的意思:指思想、境界、目标等具有深远、宏大、崇高的意义。

孤高(gū gāo)的意思:形容一个人独立自主,高傲孤立,不愿与他人交往。

平地(píng dì)的意思:平地指的是没有任何障碍物或困难的地方,也可以指事情顺利进行或人处境安稳。

社客(shè kè)的意思:指在社会上以客为名,实则为害人的人。

东林寺(dōng lín sì)的意思:指个人或团体内部存在的争斗、纷争和派系之争。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为“远师”的僧人,在庐山东林寺的生活情景。通过“我笑东林寺,孤高远法师”这两句,诗人以一种轻松幽默的口吻,将远师的形象与东林寺的环境巧妙结合,暗示了远师在僧侣中的独特地位和个性。

“种莲招社客”,这一句生动地展现了远师的生活情趣和待客之道。他不仅在寺院中种植莲花,更以此为媒介邀请四方之士前来相聚,体现了其开放包容的心态和对生活的热爱。莲花在中国文化中常象征着高洁与清净,远师通过种植莲花,不仅美化了环境,也寓意着他对精神境界的追求。

“平地凿成池”,这句则描述了远师在平地上开凿水池的场景。这一行为不仅展示了其对自然美的欣赏和对生活环境的精心营造,同时也暗含了远师对于生活细节的用心和对创造美好事物的热忱。通过这一行为,远师不仅创造了供自己和访客休憩赏景的空间,也体现了他在日常生活中寻求和谐与美的态度。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了远师作为僧人的独特生活方式和精神风貌,以及他对自然、生活和人际关系的深刻理解与尊重。诗人杨杰通过“庐山五笑”这一系列作品,巧妙地捕捉并传达了远师的个性魅力和生活哲学,使得读者能够感受到一种超越文字的意境之美。

作者介绍

杨杰
朝代:宋

无为人,字次公,自号无为子。仁宗嘉祐四年进士。神宗元丰中官太常,凡礼乐之事皆预讨论。与范镇议乐有异,多攻之。哲宗元祐中为礼部员外郎,出知润州,除两浙提点刑狱。卒年七十。有《无为集》、《乐记》。
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