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《绿端砚为严藕渔宫允作·其一》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[虞]韵

尽爱端溪紫,曾知绿玉无。

分铜雀瓦,色映石家珠。

追琢凭君好,摩娑自娱

毋贻美人去,博得锦襜褕。

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诗文中出现的词语含义

博得(bó dé)的意思:获得,赢得

端溪(duān xī)的意思:指站在溪边,端着水往前走。比喻做事情小心谨慎,避免出错。

分铜(fēn tóng)的意思:分割铜块

锦襜(jǐn chān)的意思:形容文采华丽、辞章绮丽的样子。

尽爱(jìn ài)的意思:尽情地爱,全心全意地爱。

美人(měi rén)的意思:指容貌美丽的女子,也用来形容美丽的女性。

摩娑(mó suō)的意思:形容事物相互摩擦、碰撞的声音。也用来形容人们争吵、争执的场面。

雀瓦(què wǎ)的意思:指小鸟落在屋顶上的瓦片,形容事物的微小。

铜雀(tóng què)的意思:指古代宫廷中的铜制乌鸦和雀鸟,用来装饰宫殿。比喻官员贪污受贿,沉迷享乐,不思进取,不忠于职守。

追琢(zhuī zhuó)的意思:追求完美,不断改进和提升。

自娱(zì yú)的意思:自己娱乐自己,自我消遣

铜雀瓦(tóng què wǎ)的意思:形容建筑物的规模宏大,富丽堂皇。

鉴赏

这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作,名为《绿端砚为严藕渔宫允作(其一)》。诗中以绿端砚为载体,表达了对砚石之美的欣赏与赞美。

首句“尽爱端溪紫”,诗人开篇即表达了对端砚的喜爱之情,端溪紫是指端砚产地端溪所产的砚石颜色,这里的“紫”不仅指颜色,也暗含了对砚石质地的赞美。接着“曾知绿玉无”,诗人进一步强调绿端砚的珍贵与独特,将绿端砚比作无价之宝——绿玉,突出了其价值和稀有性。

“光分铜雀瓦,色映石家珠”两句,运用比喻手法,将绿端砚的光泽与色彩与古代名胜铜雀台的瓦片和石家的珍珠相比较,以此来突出绿端砚的光彩照人和色泽鲜艳,形象生动地描绘了砚石的美丽。

“追琢凭君好,摩挲取自娱”两句,表达了诗人对绿端砚的精心雕琢和把玩的喜悦。诗人希望绿端砚能被赏识者珍视,同时也享受着亲手雕琢和抚摸砚石带来的乐趣。

最后,“毋贻美人去,博得锦襜褕”两句,诗人以“美人”比喻赏砚之人,表达了对绿端砚的珍爱,希望它能被妥善保存,不致于轻易流失,同时通过“博得锦襜褕”这一比喻,暗示了绿端砚的价值堪比珍贵的衣物,强调了其珍贵性和艺术价值。

整首诗通过对绿端砚的细腻描绘和情感抒发,展现了诗人对砚石艺术的深刻理解和高度赞赏,同时也体现了他对美好事物的追求与珍惜。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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