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《太常乐章三十首·其十四亚献终献送神并奏理安之曲》全文
宋 / 杨亿   形式: 七言绝句

神之来兮风肃然,神之去兮升九天

凌兢兮还恍惚羽旄纷兮萧芗燔。

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诗文中出现的词语含义

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

九天(jiǔ tiān)的意思:形容程度极高,超出一般范围的事物或人。

凌兢(líng jīng)的意思:形容非常谨慎小心,充满紧张和担忧。

肃然(sù rán)的意思:形容肃穆恭敬的样子

羽旄(yǔ máo)的意思:指古代军队中的旗帜和羽毛,比喻权势、威严。

注释
神之来兮:神明的到来。
风肃然:风声变得庄重。
神之去兮:神明离开的时候。
升九天:飞升到高高的天空。
排凌兢兮:小心翼翼地移动。
还恍惚:显得有些迷离。
羽旄纷兮:羽毛旗帜飘扬。
萧芗燔:象征着神圣的仪式或烟雾缭绕。
翻译
神明降临时,风声肃穆宁静
神明离去时,直上九霄云端
鉴赏

这段文字出自宋代诗人杨亿的《太常乐章三十首》中的第十四首,描述了古代祭祀活动中神灵降临与离去的情景。诗句通过生动的意象和鲜明对比,传达了一种超自然力量的震慑感。

"神之来兮风肃然" 描述的是神灵降临时的庄严气氛,仿佛连风都被这份肃穆所笼罩,变得异常沉静。"神之去兮升九天" 则描绘了神灵离去之后,重新回到高远的九天,这个过程中充满了一种超脱尘世的壮丽。

"排凌兢兮还恍惚" 中的“排凌”二字形容祭祀中的礼器或舞者排列整齐,而“恍惚”则传达了人们在神灵离去后的迷茫与失落。"羽旄纷兮萧芗燔" 描绘的是祭祀中使用的羽饰和旄饰随风摇曳,给人以飘逸脱俗之感。

整体而言,这段诗不仅展示了古代宗教仪式的庄严与神秘,同时也表达了人们对于超自然力量既敬畏又向往的情感。

作者介绍
杨亿

杨亿
朝代:宋   字:大年   籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)   生辰:974—1020

杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。
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