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《和丁浚明戏萧济夫·其一》全文
宋 / 刘才邵   形式: 七言律诗  押[阳]韵

生世才如石火光,应怜不早见卢郎

碧蟾自合来栖月,黄耳何缘上床

但使知音同卓氏,何妨服猛梁鸯

观音妙相谁能测,暂化身无厌王。

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诗文中出现的词语含义

服猛(fú měng)的意思:指服从、顺从、听从。

观音(guān yīn)的意思:观音是佛教中的一位菩萨,也称为“观世音菩萨”,代表着慈悲和智慧。在成语中,观音常常指代善良、慈悲心肠的人。

何缘(hé yuán)的意思:缘分如何,为何

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

化身(huà shēn)的意思:指某种形象或特征在另一种形象或特征中得到体现或表现。

黄耳(huáng ěr)的意思:指人的耳朵因患病或长期暴露于恶劣环境而变黄,比喻人耳朵对声音的敏感度差,听不出声音的真实含义。

火光(huǒ guāng)的意思:火光指火焰的光亮,比喻战争、灾难等造成的破坏和毁灭。

梁鸯(liáng yāng)的意思:形容夫妻之间和睦相处,相互关爱,共同努力。

卢郎(lú láng)的意思:指人无所事事、游手好闲,不思进取。

妙相(miào xiāng)的意思:形容外表美丽动人,容貌出众。

上床(shàng chuáng)的意思:指男女发生性关系。

生世(shēng shì)的意思:指一个人的一生、一代人的生活。

石火(shí huǒ)的意思:形容速度极快,瞬间即发生或完成。

无厌(wú yàn)的意思:不满足于已有的,贪得无厌

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

自合(zì hé)的意思:自己和自己相合,没有外来的干扰或矛盾。

鉴赏

这首诗以生动的比喻和深邃的哲理,展现了诗人对生命短暂与爱情美好的深刻感悟。开篇“生世才如石火光”,以石火之短暂喻人生之短促,引人深思生命的有限与珍贵。接着,“应怜不早见卢郎”一句,表达了对未能早遇心仪之人的一种遗憾与惋惜,暗含了对美好爱情的向往。

“碧蟾自合来栖月,黄耳何缘得上床”两句,运用自然界的意象,将情感寄托于月光与狗(黄耳)之上,形象地描绘了诗人内心世界的细腻情感与对自由、和谐生活的向往。月光如碧,象征着纯洁与宁静;黄耳上床,则可能寓意着一种温馨、亲密的生活场景,或是对某种难以言说的情感的追求。

“但使知音同卓氏,何妨服猛似梁鸯”则进一步深化了对情感的理解与追求,将知音比作卓文君与司马相如,表达了对真正理解与支持自己的伴侣的渴望;同时,以梁鸯(梁鸿的妻子)的勇敢与独立,暗示了在爱情中保持自我、勇于追求幸福的态度。

最后,“观音妙相谁能测,暂化身为无厌王”一句,以观音菩萨的神秘与慈悲,以及化身无厌王的超脱,表达了对超越世俗、追求精神层面自由与满足的向往。观音菩萨的妙相,象征着智慧与慈悲的结合,而化身无厌王,则可能是对一种不受物质欲望束缚、心灵自由的状态的追求。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与深刻的哲理,探讨了生命、爱情、自由与精神追求等主题,展现了诗人对生活深刻而独特的洞察与思考。

作者介绍

刘才邵
朝代:宋

(1086—1158)吉州庐陵人,字美中,号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第,宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人,兼权直学士院。以帝称其能文,为时宰所忌,出知漳州,于城东开十四渠,溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有《杉溪居士集》。
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