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《宋颂九首·其四皇祖》全文
宋 / 石介   形式: 四言诗

予亦即祚涵濡养抚。罔有失所,予德其裕。

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诗文中出现的词语含义

涵濡(hán rú)的意思:涵濡是一个四字成语,意为包容、宽容。形容一个人的胸怀广阔,能够容纳他人的过错和不足。

即祚(jí zuò)的意思:即将继位,即将担任君主之位。

濡养(rú yǎng)的意思:濡养意指用水浸湿养护,比喻用爱心、耐心和智慧滋养培育。

失所(shī suǒ)的意思:失去了原本所属的位置或所在的环境。

养抚(yǎng fǔ)的意思:抚养、照料

鉴赏

这首诗是宋代诗人石介的作品,体现了诗人对于理想社会状态的向往和赞美。其中,“予亦即祚,涵濡养抚”表达了一种宽广的恩泽覆盖一切的境象。“罔有失所,予德其裕”则是说在这样的环境中,没有什么是不被接纳的,诗人对这种充满福泽的状态感到欣慰。

诗中的“祚”和“涵濡”都是形容恩惠或教化的词汇,反映出一种从上而下的关怀。而“罔有失所”则表达了一种无处不在的包容性,这里的“裕”字,则强调了这种状态的丰富与宽广。

整首诗通过简洁的语言描绘出了一个理想中的和谐社会,展现了诗人对于统治者德泽所及之地的美好愿景。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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