吹嘘（chuī xū）的意思：夸大自己的能力或者成就，吹捧自己。

和风（hé fēng）的意思：指温和、和善的风格或氛围。

灰动（huī dòng）的意思：指心神不安，焦虑不安。

留滞（liú zhì）的意思：停滞不前，无法前进或发展。

六管（liù guǎn）的意思：形容心思多、手段高明、能力出众的人。

气应（qì yìng）的意思：在某种情况下，气氛或环境的变化会引发相应的反应。

史臣（shǐ chén）的意思：指历史上有才能有功绩的臣子。

葭灰（jiā huī）的意思：指葭草和灰烬，比喻贫穷、落魄。

应和（yìng hè）的意思：指对别人的言辞、行动做出回应，以示应对或配合。

玉除（yù chú）的意思：除去瑕疵，使之完美无缺。

元老（yuán lǎo）的意思：指年纪很大、经验丰富的人，也泛指在某个领域或组织中担任重要职位并有较高威望的人。

云物（yún wù）的意思：指云彩和物体，用来形容云朵中的各种形状和物体。

自怜（zì lián）的意思：自己可怜，对自己感到怜悯或同情。

这首诗描绘了冬至日的景象与氛围，充满了对自然变化和人事变迁的深刻感悟。

首联“六管葭灰动，新阳到玉除”以生动的笔触描绘了冬至时节的景象。六管，古代计时器，这里象征时间的流转；葭灰，芦苇的灰烬，古人用来预测节气。这两句写出了冬至日到来时，时间的更替与自然界的微妙变化，新阳（即冬至后的太阳）开始照耀大地，预示着新的生机即将萌发。

颔联“履祥元老献，云物史臣书”则转向了人事层面，赞美了那些在冬至日献上吉祥之物的元老们，以及记录下这一时刻的史官。这里的“履祥”可能指的是元老们所献上的吉祥之物，而“云物史臣书”则暗示了历史的记载与传承，强调了人类活动与自然现象之间的联系。

颈联“气应和风转，衣添弱线初”进一步描绘了冬至之后的气候转变与人们的生活状态。随着天气逐渐回暖，和风轻拂，人们开始增添衣物，迎接春天的到来。这不仅是自然界的循环，也是生活节奏的调整，体现了人与自然和谐共处的美好愿景。

尾联“自怜留滞者，犹复待吹嘘”则表达了诗人对自己或他人在冬至后仍需等待春暖花开的感慨。留滞者可能是指那些在寒冷季节中难以得到温暖的人，或是指那些在人生道路上暂时停留、等待时机的人。诗人通过这一联，表达了对他们的同情与理解，同时也蕴含了对未来的希望与期待。

整体而言，这首诗通过对冬至日景象与人事的细腻描绘，展现了自然与人文的和谐共生，以及对生命循环与未来希望的深刻思考。