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《七十翁吟五言古体十首·其六》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[有]韵

后山与简斋,仅年四十九

诗少句句佳,天地不朽

予幼初学诗,一日赋一首。

颓龄忽七十,诗果传后否。

侥倖擢儒科邂逅郡守

几死坐此耳,诗于我何负。

寿长诗故多,才短诗故丑。

苟活许作诗,馀生付诗酒

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诗文中出现的词语含义

不朽(bù xiǔ)的意思:永远不会消失或被遗忘的;永恒的

长诗(cháng shī)的意思:形容篇幅较长的诗歌作品。

初学(chū xué)的意思:初步学习或刚开始学习某个领域或技能。

短诗(duǎn shī)的意思:指短小的诗歌作品。

苟活(gǒu huó)的意思:勉强维持生活,苦苦糊口

后山(hòu shān)的意思:后山是指在关键时刻能够提供支持和帮助的后盾。

郡守(jùn shǒu)的意思:指官员或领导者负责管理地方事务,尤其是城市或县级行政区域的官员。

年四(nián sì)的意思:指人年纪轻,缺乏经验或能力。

儒科(rú kē)的意思:儒科指的是儒家学派的学科,也泛指儒家学问。

诗酒(shī jiǔ)的意思:指诗歌和酒的联合,表示诗人酒徒的生活方式,也用来形容诗人的风雅生活。

十九(shí jiǔ)的意思:十九表示数量大,形容很多。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

颓龄(tuí líng)的意思:指一个人年龄尽管尚轻,但精神状态却显得老态龙钟,意志消沉,毫无朝气。

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

坐此(zuò cǐ)的意思:指在某个位置或某种情况下,处于一个特定的状态或境地。

翻译
后山与简斋,年龄只有四十九。
他们的诗虽少,却句句出色,如同天地一样永垂不朽。
我年轻时开始学诗,每天创作一首。
如今我已老迈,忽然到了七十岁,我的诗能否流传后世呢?
侥幸考中了儒科,又意外地担任郡守的职务。
几乎因为这些而丧命,诗歌对我有何亏欠呢?
寿命越长,诗作自然就多;才情不足,诗篇也就显得粗陋。
如果还能苟活下去,余生就交给诗和酒。
注释
后山:指黄庭坚,号山谷道人。
简斋:指陈师道,号后山居士。
仅:仅仅。
句句佳:每句都很好。
天地同不朽:如同天地一样永恒流传。
颓龄:衰老的年纪。
诗果传后否:诗歌真的能流传后世吗。
侥倖:侥幸。
儒科:古代科举考试的一种。
邂逅:偶然。
坐此耳:因此。
诗于我何负:诗歌对我有什么亏欠。
寿长诗故多:寿命长自然诗作多。
才短诗故丑:才情不足,诗就显得粗糙。
苟活:勉强活着。
馀生付诗酒:余生就用来饮酒作诗。
鉴赏

这是一首表达诗人对自己一生诗歌创作经历与感慨的五言古体诗。开篇“后山与简斋,仅年四十九”直接点出诗人的隐居生活和年龄,设定了整个诗歌的氛围。“诗少句句佳,天地同不朽”则表明虽然诗作数量不多,但每一句都是精心琢磨,对诗人而言,这些作品将伴随天地永存。

接着,“予幼初学诗,一日赋一首”展现了诗人自幼便开始学习创作诗歌,每天都要写出一首的勤勉与执着。然而“颓龄忽七十,诗果传后否”却流露出一种对自己寿命将尽而作品能否流传后世的担忧。

“侥倖擢儒科,邂逅至郡守”可能是指诗人曾有过参加科举考试的经历,并且一度担任过地方官职,但这些都已成为过去。"几死坐此耳,诗于我何负"则表达了诗人对自己一生未能完全致力于诗歌创作的遗憾。

最后,“寿长诗故多,才短诗故丑”是诗人自谦之词,认为如果活得更久或许会有更多的作品问世,但才华有限,因此诗作也就显得不足。"苟活许作诗,馀生付诗酒"则是一种豁达的态度,表示只要还活着,就愿意继续创作诗歌,并将余生中的快乐寄托于诗与酒中。

整首诗流露出诗人对个人生命、诗歌创作和传世价值的深刻思考,同时也透露出一种超脱红尘、豁然自得的情怀。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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