心贞如玉性，志洁若金为。
《赠物阶诗·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以“赠物阶诗（其一）”为题，虽署名为无名氏，但其创作时间大致处于唐末宋初，体现了那个时代文人对于纯洁情感和高尚品质的追求。诗中运用了“心贞如玉性，志洁若金为”这样的比喻，将内心之纯真比作玉石，将意志的高洁比作黄金，形象地表达了诗人对于纯洁与高尚的向往和推崇。
接着，“托赠同心叶，因附合欢枝”两句，则进一步深化了这种情感的表达。这里，“同心叶”和“合欢枝”都是象征着深厚友谊或爱情的意象，通过将这些意象融入诗句之中，诗人巧妙地传达了赠物者希望与接收者之间能够建立起如同叶子与叶子、枝条与枝条般紧密、和谐的关系，共同分享生命中的美好与快乐。
整体而言，这首诗简洁而富有深意，通过自然界的美好意象来寄托对纯洁情感的赞美与追求，展现了诗人对于人际关系中真诚与和谐的渴望。在唐末宋初这样一个社会变迁、文化交融的时代背景下，这样的作品无疑是对当时社会风气的一种反映，也体现了文人士大夫对于理想人格和社会关系的美好愿景。
- 作者介绍
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苏文忠昌黎伯韩文公庙碑
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《苏文忠昌黎伯韩文公庙碑》【清·黄钊】井络一星出岷峨，度入牛女周天河。森然北斗灿南纪，精气互贯参羲娥。城南夜光烛万丈，蒙荆密莽同搜罗。韩祠断碑鬼物守，苏公奋笔如挥戈。失桑咸池大伞拥，祝融海若长绅柁。秕糠扫尽汰蜉屑，云锦织就遗龙梭。投文徒鳄遗衙吏，作书诋佛驱天魔。大荒披发返阊阖，焄蒿荐祀悲滂沱。丹黄蕉荔期肸蛮，水旱疾疫烦总呵。精神在地若井水，至理妙喻无差讹。伊苏距韩三百载，元祐事略同元和。斗牛不神坐埋困，磨蝎守命遭谗诃。蛮荒窜谪等一辙，泷吏后有春梦婆。天其以我为箕子，要荒此意留则那。当时饱吃惠州饭，乌云红日楼头过。游潮六日访遗泽，韩山片石来摩挲。经师已少赵天水，子野绝粒为头陀。存神过化理则一，海潮元气相荡摩。潮阳儋耳两开辟，手凿混沌芟蓬科。此碑百世立师表，不与荆棘悲铜驼。雨淋日炙半蚀剥，尚镇魑魅褫蛟鼍。我来睹此思石鼓，两公旷代同赓歌。
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