白鼋（bái yuán）的意思：指人在言语或行为中表现得十分虚伪，像白鼋一样伪装。

贝阙（bèi quē）的意思：形容非常贫穷，一无所有。

乘白（chéng bái）的意思：指乘坐白马，比喻以虚假的外表掩盖真实的本质。

冲风（chōng fēng）的意思：迎着风冲刺，形容勇往直前，毫不畏惧。

飞扬（fēi yáng）的意思：形容充满自信、精神饱满、气势磅礴的样子。

风起（fēng qǐ）的意思：指风开始刮起来，也比喻事情开始发生或情况开始变化。

浩荡（hào dàng）的意思：形容气势宏大，浩大雄伟。

荷盖（hé gài）的意思：指承担责任或负重的人。

极浦（jí pǔ）的意思：指非常偏僻的地方，形容地理位置极其偏远或人迹罕至的地方。

将来（jiāng lái）的意思：指的是未来的时间或事物。

交手（jiāo shǒu）的意思：指两方或多方人员进行激烈的战斗、竞争或较量。

九河（jiǔ hé）的意思：指河流众多、纵横交错的地区。

昆仑（kūn lún）的意思：指高山，也用来形容非常高大的事物。

来下（lái xià）的意思：表示某种情况或状态即将发生或即将出现。

两龙（liǎng lóng）的意思：指两个龙相互纠缠、斗争。形容力量强大的两个人或团体相互对抗、争斗不休。

鳞鳞（lín lín）的意思：形容事物密集、连绵不断。

流澌（liú sī）的意思：形容水流湍急、声势浩大。

龙堂（lóng táng）的意思：指帝王的宫殿或庙堂，也用来形容宏伟壮丽的建筑。

美人（měi rén）的意思：指容貌美丽的女子，也用来形容美丽的女性。

南浦（nán pǔ）的意思：指江南地区的温暖和繁荣。也形容地方繁华，人口众多。

女游（nǚ yóu）的意思：女子出游

水车（shuǐ chē）的意思：指被水推动的车，比喻人力不足，需要借助外力才能完成某项工作。

四望（sì wàng）的意思：四处观察，四方面都看得很清楚。

滔滔（tāo tāo）的意思：形容水势浩大、声势磅礴，也用来形容言辞或文章的气势磅礴、连绵不绝。

忘归（wàng guī）的意思：忘记回家或迷失归途。

惟兮（wéi xī）的意思：表示思考、疑虑、忧虑的心情。

文鱼（wén yú）的意思：形容人才出众、文采斐然。

寤怀（wù huái）的意思：醒悟、觉悟

扬波（yáng bō）的意思：形容风势强劲，波浪高涨，也比喻声势浩大，影响广泛。

鱼鳞（yú lín）的意思：鱼的鳞片。比喻事物的细小部分。

逐文（zhú wén）的意思：逐字逐句地阅读或学习文章。

珠宫（zhū gōng）的意思：指华丽、豪华的宫殿或居所。

紫贝（zǐ bèi）的意思：指珍贵的、难得的东西。

女：汝，你。

九河：黄河的总名，前人说是黄河到兖州境即分九道，故称九河。

冲风：隧风，大风。

横波：聚起波浪，扬波。

螭：四匹马拉车时两旁的马叫。螭，《说文解字》：若龙而黄，北方谓之地蝼。或日无角曰螭。据文意当指后者，那么螭即以螭为了。

昆仑：山名，黄河的发源地。今作昆仑。

极浦：水边尽头。

寤怀：寤浪怀想，形容思念之极。

灵：神灵，这里指河伯。

鼋：大鳖。

逐：追随，跟从。

文鱼：有斑纹的鲤鱼。

渚：水边。《国语越下》：鼋龟鱼鳖之与处，而鼃（蛙）黾之与同渚。

下注：水边亦曰渚。这里泛指水，渚当为押韵。

流澌：古代成语，意思就是流水。《楚辞七谏沉江》赴湘沅之流澌兮等可证。

交手：古人将分别，则相执手表示不忍分离。

美人：指河伯。

南浦：向阳的岸边。

邻邻：一本作鳞鳞，如鱼鳞般密集排列的样子。

媵：原指随嫁或陪嫁的人，这里指护送陪伴。

和河伯畅游在黄河之上，大风吹过河面上扬起在在波浪。随你乘着荷叶作盖的水车，以双龙为驾螭龙套在两旁。登上黄河的发源地昆仑，向四处眺望，心绪随着浩荡的黄河飞扬。但恨天色已晚而忘了归去，惟河水尽处令我寤浪怀想。鱼鳞盖屋顶堂上画着蛟龙，紫贝砌城阙朱红涂满室宫。河伯你为什么住在这水中？乘着大白鼋鲤鱼追随身旁，随你河伯一起游弋在河上，浩浩河水缓缓地向东流淌。你握手道别将要远行东方，我送你送到这向阳的河旁。波浪滔滔而来迎接我河伯，为我护驾的鱼儿排列成行。

此诗的主旨历来众说纷纭。一般认为是祭祀河伯的祭歌，歌中没有礼祀之词，而是河伯与女神相恋的故事，大约是以恋歌情歌作为娱神的祭词。也有学者认为此诗是以主祀黄河河神为题，假借一次九河的神游之旅，象征表现出深深的故国之思最终战胜“远逝以自疏”的去国之念的矛盾心态，表现出诗人的爱国的情怀。全诗景物美丽神奇，情感激昂奋发。

这首诗开篇就以开阔的视野，通过主祭者的眼睛对黄河（河神）的伟大雄壮进行了描述。大风起兮，波浪翻腾，气势非凡。河神遨游黄河，驾着水车，车顶覆盖着荷叶。驾车的是神异的飞龙，两龙为驾，螭龙为骖，是何等威赫。

河伯驾驭龙车，溯流而上，一直飞到黄河的发源地昆仑山。来到昆仑，登高一望，面对浩浩荡荡的黄河，不禁心胸开张，意气昂扬。所遗憾的是天色将晚还忘了归去。昆仑虽是作者的故乡（帝高阳的发祥地），但他所怀念的家却是在遥远的河上。屈原有认宗亲的思想，这种思想贯穿着他的全部作品，贯穿着他对楚国楚君和楚国人民的精诚之爱。他愁思未解时，往往想到故乡（昆仑）。河伯看到故乡后就很悲伤，悲伤之后还是得回到家里（对屈原来说就是郢都）。这种情愫既在《离骚》《远游》等篇中都有明显的流露，那么在此诗中应是又一次表现。

而河伯的家是锦鳞披盖的华屋，是雕绘蛟龙的大堂，紫贝堆砌的城阙，朱红涂饰的宫殿。河伯既是河中之神，居于水下本是极自然的。居所如此的华美，但是还要发问。对其发问的原因，过去一些解说有点勉强，联系上文，也许就不难理解了。

但内心的矛盾对于有着博大胸怀的河伯来说毕竟是次要的一面，所以接下来仍乘着白色的灵物大鳖，边上跟随着有斑纹的鲤鱼（长沙子弹库楚墓出土的帛画中有神人驾龙车，鲤鱼在旁边游动的画面），在河上畅游，看到的是浩荡的黄河之水缓缓而来，这一幕场景显得宏大而深沉。

最后，当河伯想要继续往东行时，他和主祭者握手道别，主祭者送他（“美人”在屈赋中多指贤人或所怀念者）到面南的水边分手处。河伯巡视于黄河下游，那波涛滚滚而来，热烈地欢迎河伯的莅临，那成群结队排列成行的鱼儿伴随着河伯，为他护驾。这里的人物关系转换很明确，主祭者告别后，波涛欢迎、鱼儿随从的对象只是河伯。末一个“予”字，不仅点出了主人公，而这样的安排或许也暗示了楚国人民对作者的感情。