当檐林静立,老屋破从遮。
偶与云同出,归吟任月斜。
这首诗描绘了诗人隐居山林的生活场景,充满了宁静与自然之美。
首句“当檐林静立”,描绘了山林在屋檐下静静站立的景象,营造了一种静谧的氛围。接着“老屋破从遮”一句,通过描述老旧房屋被周围环境所遮掩,进一步强化了隐居生活的朴素与自然融合的意境。
“作梵邻听熟,翻经风搅差”两句,写出了诗人与佛教文化的亲近,以及在自然中修行的状态。梵音与风声交织,构成了一幅和谐共生的画面。
“地生无种药,瓶活不根花”则体现了诗人对自然界的深刻观察与感悟。地上的草木无需人工种植,自生自长;瓶中的水生植物也无需土壤根基,展现出自然界的生命力与自由。
最后,“偶与云同出,归吟任月斜”表达了诗人与自然界的和谐共处,以及随性自在的生活态度。云与月,象征着时间的流转与自然的永恒,诗人以吟唱的方式,将自己融入这美好的夜晚之中。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人隐居山林、与自然和谐相处的生活状态,以及对自由、宁静生活的向往和追求。
人皆构堂思奉身,吴氏构堂独养亲。
人皆种花图炫眸,吴氏树萱可忘忧。
慈亲鹤发寿且康,昆弟列罗如雁行。
旦暮升堂直滫瀡,娱亲嬉舞斑衣裳。
子能顺亲亲颜悦,和气盈盈蔼堂室。
春风荆树发条枝,夜雨芝兰秀芽茁。
由来孝道通神明,吴氏家世应昌荣。
他年移孝事君主,定使芳名书信史。
人爱渭水清,毕竟河流浑。
不知黄虞世,何处觅旌门。
旌门纵百世,岂能外彝伦。
祇因风气漓,遂表为义民。
麟溪有寒泉,西流类拖绅。
泉声遍塞耳,乱却牝鸡晨。
夜帐泼烟黑,秋缸吐火红。
六世孝友家,元属书声中。
烂银铺作榜,绰楔何崔崔。
户神似相语,莫遣阿奴来。
人心一遭蛊,五官皆作魔。
不赓斯干诗,却听燃萁歌。
兄弟本一气,为利分汝尔。
借问嗜利人,千载得不死。
鸱鸮巢满林,何地不感恻。
若非慈乌啼,血泪收不得。
我身亲乃有,况此身外物。
世人果何思,肝胆每相贼。
当年朱两轓,回首血在颐。
争如义门鬼,千载不馁而。
何人非杨椿,如椿能几人。
祇缘本心死,所以有缁磷。
大树大十围,枝叶日敷蕃。
愿培百尺土,庇此千岁根。
《题郑氏义门》【宋·方凤】人爱渭水清,毕竟河流浑。不知黄虞世,何处觅旌门。旌门纵百世,岂能外彝伦。祇因风气漓,遂表为义民。麟溪有寒泉,西流类拖绅。泉声遍塞耳,乱却牝鸡晨。夜帐泼烟黑,秋缸吐火红。六世孝友家,元属书声中。烂银铺作榜,绰楔何崔崔。户神似相语,莫遣阿奴来。人心一遭蛊,五官皆作魔。不赓斯干诗,却听燃萁歌。兄弟本一气,为利分汝尔。借问嗜利人,千载得不死。鸱鸮巢满林,何地不感恻。若非慈乌啼,血泪收不得。我身亲乃有,况此身外物。世人果何思,肝胆每相贼。当年朱两轓,回首血在颐。争如义门鬼,千载不馁而。何人非杨椿,如椿能几人。祇缘本心死,所以有缁磷。大树大十围,枝叶日敷蕃。愿培百尺土,庇此千岁根。
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京师值积雨,浮淖皆满城。
况当淘决时,左右罗深坑。
有客南河居,旦夕堤上行。
病仆挟羸马,十步八九倾。
职事有出入,长抱落胆惊。
都人素豪恣,小官常见轻。
排辟要稳道,敛避不敢争。
试欲效呵止,圜目根姓名。
往往被溅污,直落舌与睛。
归来事洗濯,袍裤纷纵横。
仰首问天公,春泽当早晴。
幸有好日月,何惜施光明。