安妥（ān tuǒ）的意思：稳妥、安全可靠

不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

长安（cháng ān）的意思：指安定、稳定的局面或地方

孤愤（gū fèn）的意思：孤独愤怒，形容一个人在困境中感到孤立无助而愤怒。

鬼神（guǐ shén）的意思：指神秘、超自然的力量或存在。

画舫（huà fǎng）的意思：形容人的才能或技艺超群，出众。

鉴微（jiàn wēi）的意思：观察微小的细节，察觉事物的微妙变化。

来今（lái jīn）的意思：表示事物的发展、变化已经到了一个新的阶段或程度。

冥冥（míng míng）的意思：意味深长、神秘莫测

三成（sān chéng）的意思：表示事物的程度达到三分之一，也可以指事物的质量、水平等达到一定标准。

牲牷（shēng quán）的意思：指相互勉励、共同奋斗的精神状态。

妥帖（tuǒ tiē）的意思：妥帖指事物处置得当、恰当合适，也可以形容人的言行得体、得宜。

往来（wǎng lái）的意思：往来是一个动词短语，表示来去、交流、来往等意思。

微衷（wēi zhōng）的意思：微小的心声或隐秘的意见。

夷犹（yí yóu）的意思：形容事物相差极远，差别悬殊。

昭假（zhāo jiǎ）的意思：昭假是一个四字成语，意思是公开地请假或公开地表明请假的理由。

只在（zhī zài）的意思：只存在于；只发生在某个特定的时间、地点或情况下

中原（zhōng yuán）的意思：指中国北方地区的中心，也泛指中心地带。

作程（zuò chéng）的意思：指事情的进展程度或进度。

这首诗由宋代诗人许及之作，题为《和袁同年接伴谒洪泽镇龙祠韵》。诗中探讨了鬼神之德与诚心的关系，以及对地方保护与祭祀的深刻理解。

首句“鬼神为德著冥冥”，表达了鬼神的功德深藏于无形之中，强调了鬼神的存在与作用并非通过外在的牺牲来体现，而是通过内心的真诚与敬意。接着，“不在牲牷只在诚”进一步阐述了这一点，指出真正的虔诚之心比任何形式的祭品更为重要。

“护客往来今九度，感神昭假等三成”两句，描绘了鬼神对于过往客人的保护，以及人们在祭祀时所感受到的神灵的启示。这里的“九度”和“三成”可能象征着多次的祭祀活动或鬼神的三次显灵，强调了鬼神的持续关注与保护。

“长安妥帖平于席，画舫夷犹稳作程”则以长安的平稳与画舫的安稳航行为喻，形象地表达了在鬼神庇佑下的生活安定与顺利。长安作为古代中国的首都，象征着国家的稳定与繁荣；而画舫的平稳航行，则象征着个人生活的安宁与旅途的安全。

最后，“应鉴微衷有孤愤，中原却隔泗州城”两句，表达了诗人内心深处的感慨与不平。虽然鬼神保护着人们，但诗人似乎仍感到某种遗憾或不满，可能是因为中原地区与泗州城之间的隔阂，或是对某些社会现象的不满。这反映了诗人对现实世界的观察与思考，以及对理想状态的追求。

整体而言，这首诗通过丰富的象征与比喻，展现了对鬼神信仰的深刻理解，以及对社会与个人命运的反思。