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《挽邓太翁兼唁远游明府四首·其一》全文
明 / 胡应麟   形式: 五言律诗  押[灰]韵

此夕仙槎逝,当年宦辙回。

松犹彭泽抚,木已豫章颓。

献赋名空藉,修文业未摧。

祇应丰狱底,剑色谢风雷

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诗文中出现的词语含义

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

丰狱(fēng yù)的意思:形容罪恶深重,罪行多端。

宦辙(huàn zhé)的意思:指官场的事务和道路,也泛指官场的经历和历程。

年宦(nián huàn)的意思:指官员任职的年限。

彭泽(péng zé)的意思:指人物的形貌或装束非常华丽,多用于形容女子妆容娇艳。

文业(wén yè)的意思:指文化事业,特指文学艺术方面的工作或事业。

献赋(xiàn fù)的意思:献上赋税

仙槎(xiān chá)的意思:指高人隐居的地方或居所。

修文(xiū wén)的意思:修饰文章,使之更加文雅

豫章(yù zhāng)的意思:指心情舒畅、愉快。

鉴赏

这首挽诗表达了对邓太翁逝世的哀悼之情,同时也含蓄地表达了对远游明府离去的惋惜。首句“此夕仙槎逝”以“仙槎”比喻逝者,暗示其离世如同仙人乘槎而去,充满了超脱与宁静的意味。接着“当年宦辙回”则可能暗指邓太翁曾为官,如今却归于尘土,表达了对其从政生涯的回顾与感慨。

“松犹彭泽抚,木已豫章颓”两句运用了对比的手法,前一句中的“松”象征着坚韧不拔的生命力,联想到陶渊明(字元亮,号五柳先生)的隐居生活;后一句中的“豫章”是一种珍贵的木材,常用来形容人才或事物的卓越,此处可能暗指邓太翁的才华或成就。这两句通过“犹”和“已”二字,形成了鲜明的对比,既赞美了邓太翁生前的辉煌,也感叹其生命的终结。

“献赋名空藉,修文业未摧”则进一步表达了对邓太翁文学才华的肯定。在古代,献赋是文人展示才华的一种方式,但“名空藉”暗示了即使邓太翁的名声未能完全流传下来,但他的文学创作并未因此而失去价值,依然在某种程度上影响着后世。

最后,“祇应丰狱底,剑色谢风雷”两句,可能是在暗示邓太翁的去世如同剑光消失在风雷之后,虽然不再有生前的辉煌与影响力,但其精神与才华将永远铭记在人们心中。整首诗通过对逝者生平的回顾与评价,表达了深切的哀思与敬意。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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