分器（fēn qì）的意思：指能够区分出好坏、优劣的标准或方法。

口快（kǒu kuài）的意思：指说话迅速，反应敏捷。

六根（liù gēn）的意思：指人体的六个感官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。也泛指人的感官或感觉。

器界（qì jiè）的意思：指才能高超、技艺精湛的人物。

三昧（sān mèi）的意思：指专注于某种境界或状态，心境深入，全神贯注。

谁分（shuí fēn）的意思：指事情的结果或归属不易判断，难以分辨清楚。

万化（wàn huà）的意思：形容事物变化多样、丰富多变。

无外（wú wài）的意思：没有其他；除此之外没有别的。

无内（wú nèi）的意思：指人心胸狭窄，没有胸襟和气量。形容心机深沉、不仗义的人。

虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。

一点（yì diǎn）的意思：少量，微小的数量

诸尘（zhū chén）的意思：指尘土飞扬，烟尘四起的景象，也用来比喻纷杂不堪、混乱的状况。

这首诗是宋代禅师释正觉的作品，以简洁的语言描绘了一位禅者的形象和修行境界。"视物眼深"四字，暗示禅者洞察事物深入本质，而非表面现象；"说禅口快"则表现他言辞犀利，能迅速传达佛法要义。"一点不著虚空，万化谁分器界"进一步阐述禅者的心境，超脱于世俗的分别心，不执着于任何具体的事物或概念。

"应众缘而閒六根，入诸尘而住三昧"描述禅者随缘自在，六根清净，能在红尘中保持内心的宁静与定力，达到了禅定的境地。"三昧"在此指精神集中，心无旁骛的状态。最后两句"其小无内，其大无外"运用了佛教的宇宙观，表达禅者的境界广大无边，既不局限于个体，也不受制于外在世界，达到了内外合一的境地。

整体来看，这是一首赞美禅者的诗，通过描绘其修行的特性和精神境界，展现了禅宗追求的心灵自由和超越世俗的理想。