尽任改头兼换面，何悲。不染伊时不管伊。
春去又秋兮。莫遣空逾十二时。
《南乡子·其一和元规》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不管（bù guǎn）的意思：表示不论什么情况或条件，都不在意或不顾及。
尘事（chén shì）的意思：指琐碎的事务或世俗的事物。
二时（èr shí）的意思：表示时机、时刻。
妙旨（miào zhǐ）的意思：指言辞或计策非常巧妙，富有智慧。
十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。
无奈（wú nài）的意思：表示无法改变或无可奈何的心情或境地。
系羁（xì jī）的意思：形容人与人之间的关系紧密，彼此相互依赖。
修为（xiū wéi）的意思：修为是指人在学习、修炼过程中所积累的修养和境界。
自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。
十二时（shí èr shí）的意思：指一天中的十二个时辰，泛指整个过程、全部事物。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张继先的作品，名为《南乡子·其一》。诗中流露出一种淡泊名利、超然物外的情怀。
“无奈这群迷”，表达了诗人对于世人追逐声色而不知自反的无奈之情。这里的“迷”字，用得甚是精妙，既指代世人，也暗示了一种精神状态，即被物欲所蒙蔽，不明事理。
“味色声中若系羁”，则是一种比喻手法，将世人的感官享受比作囚徒的枷锁。诗人通过这种强烈的形象表达，揭示了物质享乐对人心灵的束缚。
“尽任改头兼换面，何悲”，这一句流露出一种宿命论的哲学思考。诗人似乎在说，无论外界如何变迁，内心的悲哀总是难以消弭。这一句也可解为对世事无常的感慨。
“不染伊时不管伊”，此处“伊”字用得含糊其辞，可以理解为诗人自指，也可以理解为指代某种境遇或物象。整句话表达了一种超脱尘俗、不受外界干扰的态度。
“春去又秋兮”，则是对时光易逝的一种感叹。“莫遣空逾十二时”中，“空逾”二字用得好，既指时间的流逝，也有虚度年华之意。诗人在这里呼吁珍惜光阴，不要让时间白白地溜走。
最后两句“好把自然真妙旨，修为。尘事萦仍道甚希”，则是诗人的自我修养之法。他主张顺应自然，不去强求什么，而是致力于内心的修炼，使自己达到一种超脱尘俗的境界。这“尘事”二字，包含了世间种种繁琐复杂的事物，诗人对此持有一种淡然视之的心态。
综上所述，这首诗体现了作者对于世俗纷争的超然态度，以及他追求内心自由与精神独立的一种生活哲学。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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