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《登天池回望下方俄而昼晦》全文
明 / 王世贞   形式: 七言律诗  押[尤]韵

胜地初凭一杖收,正教吴楚双眸

千峰尽袅香垆气,九派平拖瀑布流

忽暝乾坤混阖,欲归身世半沈浮

佛灯纵出难为照,天眼虽尊不破幽。

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诗文中出现的词语含义

布流(bù liú)的意思:指人流、车流或事物的流动。

佛灯(fó dēng)的意思:佛灯是指佛教寺庙中供奉的灯,也用来比喻智慧、启迪和教诲。

归身(guī shēn)的意思:指人或物归属于某个特定的人或地方。

混阖(hùn hé)的意思:混乱、杂乱无章

九派(jiǔ pài)的意思:形容一个人的能力或技艺非常高超,能够在多个领域中都表现出色。

难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易

瀑布(pù bù)的意思:指水从高处直接落下的景象。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

沈浮(shěn fú)的意思:指人的命运、地位、声誉等在社会中的起伏变化。

身世(shēn shì)的意思:指一个人的出身和背景。

胜地(shèng dì)的意思:指美好的风景名胜地或适宜居住的地方。

双眸(shuāng móu)的意思:指双眼的目光或眼神。

天眼(tiān yǎn)的意思:指具有极高的观察、洞察力的人或事物。

吴楚(wú chǔ)的意思:指吴国和楚国,泛指两个相距较远的地方。

正教(zhèng jiào)的意思:指正确的教义、正统的宗教信仰。

纵出(zòng chū)的意思:指纵横驰骋、活跃奔放。

鉴赏

这首诗描绘了诗人登临天池后回望下方所见景象的壮丽与变幻莫测。首联“胜地初凭一杖收,正教吴楚落双眸”以“一杖”隐喻登山之艰辛,却也引出了对壮丽景色的欣赏,仿佛整个吴楚大地都映入眼帘。颔联“千峰尽袅香垆气,九派平拖瀑布流”通过“袅袅香炉气”和“平拖瀑布流”两幅画面,展现了山峰的云雾缭绕与水流的奔腾不息,生动描绘了自然景观的雄伟与动态美。

颈联“忽暝乾坤垂混阖,欲归身世半沈浮”则转而抒发了诗人面对自然景观时的感慨。在一瞬间,天地似乎变得混沌一片,让诗人感到自己与世间万物一同沉浮于这变化之中,表达了对自然力量的敬畏与个人命运的渺小感。

尾联“佛灯纵出难为照,天眼虽尊不破幽”进一步深化了这种感受。即使佛灯再明亮,也无法照亮所有幽暗之处;即便是天眼,也难以穿透自然界的神秘与深邃。这不仅体现了自然界本身的不可知性和神秘性,也暗示了人类知识与理解的有限性,以及对未知世界的好奇与探索精神。

整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考,展现了诗人面对大自然时的复杂情感,既有对壮丽景色的赞叹,也有对生命意义和宇宙奥秘的深思。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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