服不氏穿不借走华不注；
《巧对》全文
- 鉴赏
这两句对联巧妙地运用了汉字的双关和对仗手法，展现了古代文人的智慧与语言艺术。
“服不氏穿不借走华不注”一句中，“服不氏”可能是指古代传说中的服虔，这里借用了“服”字的多义性，既可指人名，也可暗示服饰或服从之意。“穿不借”则巧妙地利用了“穿”字的双关，既可理解为穿过，又可理解为借用，形成了一种含蓄而富有深意的表达。“走华不注”中的“走”字，既可理解为行走，也可理解为追求、奔向的意思，与“服不氏穿不借”的意境相呼应，共同营造出一种追求理想、不畏艰难的形象。
“孙行者挑行李上太行山”一句，直接引用了《西游记》中的角色孙行者（即孙悟空），以及他挑着行李上山的情节。这里的“孙行者”不仅指出了一个具体的人物，也象征着勇敢、智慧和不断前行的精神。通过“挑行李”这一动作，形象地描绘了孙行者克服困难、勇往直前的旅程，与前一句形成了鲜明的对比和互补，共同构建了一个充满哲理与寓意的画面。
整体来看，这组对联不仅在形式上对仗工整，而且在内容上巧妙融合了历史人物、神话故事与自然景观，通过双关语和象征手法，表达了对理想追求、勇敢前行的赞美，以及对智慧与坚韧精神的颂扬。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
予有京师之役十月三日诸君子祖饯章江门行舟阻南征军士未发对景书怀以答厚意
城郭寒空迥，舟航晚景移。
故人从此别，对酒忍相离。
漠漠孤灯远，依依去棹迟。
碧天新月夕，红树乱云时。
灯火渔家市，钲铙虎士旗。
近闻炎海变，颇觉羽书驰。
云鸟初成阵，戈船不失期。
万方真混一，独立尚愚痴。
不杀遵神武，深仁仰圣慈。
朝廷方有道，雨露自无私。
历数千年会，冠裳万国仪。
元勋虽若猬，道脉仅如丝。
社稷斯民寄，经纶实尔资。
春袍金错凤，朝佩玉横螭。
未抗匡时疏，宁论喻蜀辞。
转输何恻恻，刀剑漫差差。
自信无遗算，谁知有我师。
物情何惨切，治道尚磷缁。
疏懒忘身拙，苍茫望国思。
祇惭岩穴陋，岂是庙廊姿。
公等俱称杰，吾徒漫欲为。
龙纹尘未拂，豹隐雾初披。
菽粟心犹淡，松筠晚更宜。
吁谟求稷契，礼乐讲皋夔。
祖训须垂后，皇猷慎所持。
未能期共达，何以报先施。
踏雪燕台上，看云野水湄。致君心惨惨，望远目■■。
奎壁中台动，搜罗四海遗。
回春端可待，藏器又何疑。
颖颖囊锥脱，温温璞玉奇。
盍簪求旧德，倾盖结新知。
白雪终难和，青山且自颐。
临分勿洒泪，努力各相规。
《予有京师之役十月三日诸君子祖饯章江门行舟阻南征军士未发对景书怀以答厚意》【元·吴当】城郭寒空迥，舟航晚景移。故人从此别，对酒忍相离。漠漠孤灯远，依依去棹迟。碧天新月夕，红树乱云时。灯火渔家市，钲铙虎士旗。近闻炎海变，颇觉羽书驰。云鸟初成阵，戈船不失期。万方真混一，独立尚愚痴。不杀遵神武，深仁仰圣慈。朝廷方有道，雨露自无私。历数千年会，冠裳万国仪。元勋虽若猬，道脉仅如丝。社稷斯民寄，经纶实尔资。春袍金错凤，朝佩玉横螭。未抗匡时疏，宁论喻蜀辞。转输何恻恻，刀剑漫差差。自信无遗算，谁知有我师。物情何惨切，治道尚磷缁。疏懒忘身拙，苍茫望国思。祇惭岩穴陋，岂是庙廊姿。公等俱称杰，吾徒漫欲为。龙纹尘未拂，豹隐雾初披。菽粟心犹淡，松筠晚更宜。吁谟求稷契，礼乐讲皋夔。祖训须垂后，皇猷慎所持。未能期共达，何以报先施。踏雪燕台上，看云野水湄。致君心惨惨，望远目■■。奎壁中台动，搜罗四海遗。回春端可待，藏器又何疑。颖颖囊锥脱，温温璞玉奇。盍簪求旧德，倾盖结新知。白雪终难和，青山且自颐。临分勿洒泪，努力各相规。
https://www.xiaoshiju.com/shici/38967c699fa1fd60932.html
简李五峰
今我忽不乐，长思草泽中。
狂歌友樵牧，行乐意所从。
一出风尘下，蹋翼栖樊笼。
粱肉非不佳，快意野草丰。
别君踰半载，茅塞心有蓬。
俗物纷满前，推挽难为容。
何由座置君，胜日支双筇。
勃窣三家陂，把菊临西风。
村酒不须贳，此乐谁能穷。