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《水调歌头》全文
宋 / 张继先   形式: 词  词牌: 水调歌头

高真妙诀达士济群迷。

心清行洁天人凡圣皈依

不在搬精运气,不在飞罡蹑斗,心乱转狐疑

但要除邪妄心地合神祗。悟真空离世网,绝关机

养吾浩气,驱雷役电震天威

混合百神归一一念通天彻地,方始了无为。

叱咤风雨玩世明时

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诗文中出现的词语含义

百神(bǎi shén)的意思:形容精神饱满,充满活力。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

叱咤(chì zhà)的意思:形容威风凛凛、声势浩大,或形容横扫一切的气势。

达士(dá shì)的意思:聪明智慧、才智出众的人。

凡圣(fán shèng)的意思:指每一个圣人或名人都有不足之处,没有完美的人。

方始(fāng shǐ)的意思:方才开始

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

高真(gāo zhēn)的意思:形容人品高尚、品德纯正。

关机(guān jī)的意思:关机意为关闭机器或设备的电源,停止运行。

皈依(guī yī)的意思:指信仰宗教或追随某种思想而改变信仰或立场。

归一(guī yī)的意思:指回归一体,回归原点,恢复最初状态。

浩气(hào qì)的意思:形容气势雄浑、志向远大。

合神(hé shén)的意思:指人的才智超群,思维敏捷,头脑聪明。

狐疑(hú yí)的意思:形容心中疑虑不定,犹豫不决。

混合(hùn hé)的意思:指不同的事物、成分、性质等混在一起,没有区分开来。

离世(lí shì)的意思:指人死亡

了无(le wú)的意思:形容完全没有,一无所有

妙诀(miào jué)的意思:指极其巧妙的方法或技巧。

明时(míng shí)的意思:明时意为明天的时候,也指将来的时候。

神祗(shén zhī)的意思:神明、神灵。

生风(shēng fēng)的意思:指某人的言行举止引起了轰动或引发了一系列的变化。

世网(shì wǎng)的意思:指世间人世纷杂的事物,也用来形容人世间的纷争和纠纷。

天威(tiān wēi)的意思:指上天的威严和力量。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

玩世(wán shì)的意思:对世态炎凉、人情冷暖不以为意,漠视世俗之道德规范和价值观念。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

邪妄(xié wàng)的意思:妄自尊大,自以为是,不顾事实真相。

心地(xīn dì)的意思:指一个人内心深处的品性、道德或善恶本质。

行洁(xíng jié)的意思:指行为纯洁无瑕,品德高尚。

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

运气(yùn qì)的意思:指事物发展、结果好坏的偶然性和不可预测性。

真空(zhēn kōng)的意思:指没有空气、没有物质的状态,也用来形容没有内容、没有思想的空虚状态。

注释
高真:高人,指具有高深修为的人。
妙诀:神奇的秘诀。
达士:有智慧的人。
济:帮助。
群迷:众人中的迷失者。
心清:内心清净。
行洁:行为纯洁。
皈依:归向、投靠。
搬精运气:修炼内丹的术语。
飞罡蹑斗:踏星斗飞行。
心乱:内心混乱。
转狐疑:产生疑惑。
除邪妄:去除邪恶和虚妄。
心地合神祗:心灵与神灵合一。
悟真空:领悟事物的真谛。
离世网:超脱世俗。
绝关机:摒弃权谋。
浩气:浩然正气。
驱雷役电:驾驭雷电。
一念通天彻地:一个念头就能通达天地。
了无为:达到无为而治的境界。
叱咤:大声呵斥。
玩世:看似玩世不恭。
挟:拥有。
明时:明理的时代。
翻译
高人传授神奇秘法,有智慧的人帮助众人解脱迷惑。
内心纯净行为端正,无论是天神还是凡人,都归向他。
关键不在于修炼气功或踏星斗,关键在于去除邪念和虚妄,心灵与神灵合一。
领悟到事物的本质,超脱世俗束缚,摒弃权谋算计。
滋养浩然正气,能驾驭雷电,展现出天神般的威严。
融合众多神力归于一心,念头通达天地,才算是达到了无为而治的境地。
一声呵斥能生风雨,看似玩世不恭,实则在明理的时代有所作为。
鉴赏

此诗描绘了一种高远的精神追求和修炼境界,言语中充满了道家修真养性的哲思。开篇即强调“高真留妙诀”,表明诗人对于探索生命真谛和宇宙奥秘的执着追求。这一部分突出了诗人对精神世界的深刻理解与珍视。

接着,“达士济群迷”则展现了诗人对普度众生的慈悲心怀,希望以自己的智慧和能力帮助迷失方向的人们找到光明。紧接着,“心清行洁,天人凡圣尽皈依”,更进一步揭示了一种超脱尘世的纯净境界,这里的“心清”、“行洁”体现了诗人对于内在修为的重视,而“天人凡圣尽皈依”则表达了所有生命,无论是神圣还是平凡,都能在这种纯净无染的心灵面前找到归宿。

中间部分“不在搬精运气,不在飞罡蹑斗,心乱转狐疑”,批判了一些浅尝辄止、迷失方向的修炼方式,认为真正的修为不应只停留在表面的呼吸调整或是神秘的符咒念诵,而应深入内心,清除杂念和怀疑。

“但要除邪妄,心地合神祗”则指出了修炼的关键在于摒弃一切虚妄不实之物,使内心与宇宙之神相契合。紧接着,“悟真空,离世网,绝关机”,表达了诗人对于彻底理解和实现生命真谛、超越尘世羁绊和断绝世间牵挂的渴望。

“养吾浩气,驱雷役电震天威”则展示了一种壮阔的情感与力量,这里的“养吾浩气”代表了诗人对于内在巨大能量的培育,而“驱雷役电震天威”则描绘了这种修为后的强大能力,能够激发如同自然之力的震撼。

最后,“混合百神归一,一念通天彻地,方始了无为”表达了一种至高无上的精神境界,即所有的精神力量汇聚为一,达到一种超越时间与空间的全然融合。这种境界下,一切行为皆是自然而然,无需刻意作为。

整首诗通过对比和对立的手法,揭示了修真养性的深邃内涵,以及诗人对于生命意义和宇宙本原的独到见解。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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