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《宿夹谷彦实庵》全文
金 / 李俊民   形式: 五言律诗  押[删]韵

挂名仙籍上,晦迹茂林閒。

外丹河水墙头明月山。

随心自远,人与话俱闲。

应笑红尘客区区往还

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诗文中出现的词语含义

尘客(chén kè)的意思:指行走在尘埃中的旅行者或游子,比喻在外漂泊的人。

挂名(guà míng)的意思:指在名义上担任某个职务或拥有某个身份,实际上却没有真正履行相应的责任或承担相应的义务。

河水(hé shuǐ)的意思:指大河的水流,借指事物的变化和发展。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

晦迹(huì jì)的意思:形容隐藏或隐退,不再出现在公众视野中。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

墙头(qiáng tóu)的意思:指犹豫不决、摇摆不定的态度或立场。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

随心(suí xīn)的意思:按照自己的意愿行事,不受限制。

头明(tóu míng)的意思:指头脑清醒,思维敏捷。

外丹(wài dān)的意思:指外表看似平凡普通,实际上内心深藏奇才或者内在的品质超群。

往还(wǎng huán)的意思:来回走动;往返移动。

仙籍(xiān jí)的意思:指被封为仙人或仙女的人。

笑红尘(xiào hóng chén)的意思:笑红尘是一个描绘人物超然世俗、不受尘世纷扰的成语。它表示一个人能够超脱尘世的喧嚣,保持淡泊的心态。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士的生活状态,通过细腻的景物描写和哲理思考,展现了诗人对超脱世俗、追求内心宁静生活的向往。

首联“挂名仙籍上,晦迹茂林閒”,开篇即点出隐士的身份与生活状态。挂名仙籍,意味着这位隐士虽未真正成仙,却在精神上达到了接近仙人的境界;晦迹茂林閒,则形象地描绘了他隐匿于茂密树林中的生活,远离尘嚣,过着与世无争的日子。

颔联“门外丹河水,墙头明月山”进一步渲染了隐居环境的清幽与美丽。丹河之水,象征着纯净与活力;明月之山,则寓意着高洁与静谧。这两句不仅描绘了自然景观,也暗含了诗人对理想生活状态的追求——与自然和谐共处,心灵得到净化与升华。

颈联“境随心自远,人与话俱闲”揭示了诗人内心的宁静与超然。境随心远,意指心境的深远超越了外在环境的限制;人与话俱闲,则表达了与世无争的态度,即使交谈也是轻松自在,没有世俗的束缚。这两句体现了诗人对内心世界的深刻洞察,以及对超脱世俗生活的向往。

尾联“应笑红尘客,区区谩往还”是对世俗生活的讽刺与批判。诗人认为那些忙忙碌碌、追逐名利的红尘客,实际上是在徒劳无功地往复奔波,无法达到真正的内心平静与满足。这不仅是对现实社会的反思,也是诗人对自身超然生活态度的自信表达。

整体而言,这首诗通过对隐居生活的描绘与哲理思考,展现了诗人对自由、宁静生活的向往,以及对世俗生活的批判。语言清新自然,意境深远,富有哲理意味,是金末元初时期文人隐逸思想的体现。

作者介绍
李俊民

李俊民
朝代:金   籍贯:自号鹤鸣老

李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 
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