宝相（bǎo xiāng）的意思：形容人的容貌庄严、庄重，像佛像一样庄严肃穆。

端方（duān fāng）的意思：形容人的态度、行为举止非常得体、庄重。

儿女（ér nǚ）的意思：指子女，泛指儿子和女儿。

方山（fāng shān）的意思：指事物呈现出完美的形状或状态。

九渊（jiǔ yuān）的意思：指深不可测的地方，比喻极为深远或巨大的道理或境地。

摩娑（mó suō）的意思：形容事物相互摩擦、碰撞的声音。也用来形容人们争吵、争执的场面。

山岳（shān yuè）的意思：形容巍峨壮丽的山峰或山脉。

世世（shì shì）的意思：世世代代，代表了代际传承和家族延续。

世宝（shì bǎo）的意思：指世间珍贵的宝物。

水云（shuǐ yún）的意思：指水雾弥漫的样子，形容景物或气氛朦胧不清。

提携（tí xié）的意思：提携指的是给予帮助、支持和培养，使他人得以发展、进步。

温润（wēn rùn）的意思：温暖湿润，柔和温和。

洗涤（xǐ dí）的意思：洗涤是指清洗、净化事物，使其恢复原本的纯洁状态。

相承（xiāng chéng）的意思：相互传承、接替。

一片（yī piàn）的意思：形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

友朋（yǒu péng）的意思：

朋友。《左传·庄公二十二年》：“翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋。” 晋 陆机 《挽歌诗》之一：“周亲咸奔凑，友朋自远来。” 明 袁宏道 《忆弟》诗之二：“文章妻子怪，姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“从入 北京 到五四运动之前，共三年，是我最枯寂的生涯，友朋的交际可以说绝对的断绝。”

岳立（yuè lì）的意思：指挺立如岳山般高大、威严的形象。

赠君（zèng jūn）的意思：赠送给你，给你送上

真气（zhēn qì）的意思：

(1).人体的元气，生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强阳，根本已危，僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》：“英雄欺世，久之毕竟难瞒，胸中既无真气蟠，笔下焉能力量完！” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评：“缠绵呜咽，全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗：“ 秦王 时在座，真气动户牖。”

著作（zhù zuò）的意思：指有价值的著述或作品。

此诗《赠水岩砚与韬荒》由明末清初诗人屈大均所作，通过对水岩砚的描绘，展现了其材质的珍贵与工艺的精湛。诗中以“一片九渊质”开篇，形象地描述了砚石深邃而纯净的特质，仿佛源自九幽深渊，蕴含着真气蒸腾的神秘力量。接着，“摩娑真气蒸”一句，通过抚摸感受砚石散发出的真气，进一步强调了其独特的气质。

“端方山岳立，温润水云凝”两句，运用比喻手法，将砚石比作巍峨耸立的山岳，既表现了其坚实稳固的质地，又暗示了其内在的深厚内涵；同时，以“温润水云凝”形容其表面的细腻光泽，如同凝聚的水汽般柔和而富有层次感，展现出砚石的温婉与内敛之美。

“洗涤防儿女，提携得友朋”则从使用角度出发，表达了砚石在文人雅士生活中扮演的角色——它不仅能够帮助文人清除杂念，保持内心的纯净，还能成为志同道合之友的象征，增进人与人之间的交流与理解。

最后，“赠君归著作，世世宝相承”一句，点明了这首诗的主旨——将这方水岩砚作为礼物赠予他人，并希望它能成为传承知识与文化的载体，世世代代被珍视与传颂。整首诗通过对水岩砚的赞美，不仅体现了对自然美的欣赏，也蕴含了对友情、文化传承以及个人品格修养的深刻思考。