小诗句网 2025年04月19日(农历三月廿二日) 乙巳蛇年 星期六
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《赵州赞》
《赵州赞》全文
宋 / 释居简   形式: 古风  押[先]韵

禅在口皮边,机搀石火先。

破家才十八,更不使爷钱。东南西北,门开两边

相见了也十万八千。

(0)
诗文中出现的词语含义

不使(bù shǐ)的意思:不让,不令,不使人。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

口皮(kǒu pí)的意思:指口才好,能言善辩。

两边(liǎng biān)的意思:指同时考虑两方面的情况或问题。

了也(le yě)的意思:表示完全、已经达到了某种程度

破家(pò jiā)的意思:指家庭破裂、家庭纷争,形容家庭关系紧张、不和睦。

石火(shí huǒ)的意思:形容速度极快,瞬间即发生或完成。

十万(shí wàn)的意思:指数量众多,形容数量非常庞大。

西北(xī běi)的意思:指方向为西北,也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,充满了机锋与智慧。"禅在口皮边",点明了禅并非高深莫测,而是存在于日常言语之中,强调了禅的普遍性和生活化。"机搀石火先",运用比喻,将禅机比作石火,暗示禅悟瞬间即发,不可预知,强调了禅悟的直接性和非逻辑性。

"破家才十八",可能是在比喻修行者的决心和牺牲精神,即使面临巨大的困难和损失,也要坚持追求真理。"更不使爷钱",进一步强调了修行者不依赖外在条件,自力更生的精神。

"东南西北,门开两边",象征着禅宗的包容性和开放性,无论来自何方,都可以通过禅的智慧找到内心的平静。"相见了也,十万八千",则表达了禅悟的广泛性和深远性,无论是初学者还是高僧大德,都能在禅中找到共鸣,其影响之广,难以计量。

整体而言,这首诗以简洁的语言,深刻地揭示了禅宗的核心理念,即禅悟就在日常生活中,无需刻意追求,只需保持警觉和开放的心态,就能触碰到真理的边缘。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
猜你喜欢

虞美人·其四归兴寄郁光伯廷尉周质庵御

草堂修竹犹无恙,绿净溪痕涨。

春来小雨课耰锄,闲向梅花香里读残书。

邻家芳榭余烟草,红叶阶如扫。

君恩肯许逐臣归,昨夜梦中先到旧渔矶。

(0)

浣溪沙·其一秋日园居二调

谢客微躯不愿劳,病余觉减酒狂豪。花间行碍◇◇高。

个个蔓牵黄荔子,垂垂架挂紫蒲萄。

晓盛芳露和兰膏。

(0)

点绛唇·其七秋暮旅怀柬翼苍

衰草重冈,雁灯吹灭诸陵火。

谁家菊朵,开近扶风左。无限悲秋,难觅江淮舵。

耽枯坐,闲门深锁,红叶堆中我。

(0)

生查子·其一和澹心

花开别后枝,草满来时路。

白藕五更风,红豆三更雨。

歌喉月互沉,舞影云同去。

留只为人留,住肯随君住。

(0)

离亭宴.新亭

白鹭洲边系马。听得烟钟暮打。

风景不殊重载酒,留得新亭闲话。

莫去望神州,那得当年王谢。天际浦帆如画。

犹带碧空斜挂。眼见几番兴废事,老泪不堪重把。

长令客心悲,听取江边日夜。

(0)

燕归梁.乌衣巷

古巷闲来暗自伤。不待斜阳。当时人物总寻常。

更休笑,燕儿忙。翩翩裘马来何处,总非是,旧儿郎。

一般花草上欢场。别自有,好华堂。

(0)
诗词分类
闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情
诗人
纪昀 范浚 郝经 鲍溶 吴均 黎廷瑞 杨无咎 白朴 周伦 李益 李贽 刘永济 张居正 阮籍 罗邺 刘学箕 袁枚 汪懋麟
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7