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《和陶饮酒·其九》全文
明 / 魏学洢   形式: 古风

枸杞生庭中,秋至花始开。

衔杯与之对,悠然远怀

轻云往还,与心了无乖。

有诗常高歌,无山亦高栖

天地亦云广,焉能随涂泥

流俗性所遌,还问心所谐。

思路各有熟,习惯成行迷。

吾行犹未远,吾驾尚可回。

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诗文中出现的词语含义

成行(chéng háng)的意思:指事物按照既定的规则、顺序进行,达到预期的目标或结果。

高栖(gāo qī)的意思:高居栖息、栖身

高歌(gāo gē)的意思:高歌指的是欢快地高声歌唱,形容心情愉悦,豪情满怀。

枸杞(gǒu qǐ)的意思:枸杞是一种中药材,也是中华民族的传统药食同源植物之一。在成语中,枸杞常用来形容人的心思狡诈、阴险狡猾。

了无(le wú)的意思:形容完全没有,一无所有

流俗(liú sú)的意思:流行的习俗或风尚

轻云(qīng yún)的意思:轻飘的云朵,比喻事物轻盈、不沉重。

秋至(qiū zhì)的意思:秋至是中国农历二十四节气之一,表示秋天的正式开始,也指事物发展到最高点或最后一步。

尚可(shàng kě)的意思:指令人满意或者勉强可以接受的程度。

思路(sī lù)的意思:思考问题的方法或途径。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

涂泥(tú ní)的意思:涂抹泥土,指人或物被涂覆上泥土。

往还(wǎng huán)的意思:来回走动;往返移动。

问心(wèn xīn)的意思:指自问自答,心里明白。

无乖(wú guāi)的意思:指人品行端正,没有任何过错或错误。

习惯(xí guàn)的意思:指长期养成的、不易改变的行为方式或思维模式。

衔杯(xián bēi)的意思:指饮酒时举杯,表示敬酒或祝酒。

心所(xīn suǒ)的意思:指某人内心所愿、所想、所思的地方。

行迷(xíng mí)的意思:指行为迷乱或迷失方向,无法确定自己要走的路。

悠然(yōu rán)的意思:悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子,形容心情舒畅、无所牵挂。

远怀(yuǎn huái)的意思:怀念远方的人或事物。

鉴赏

这首诗《和陶饮酒(其九)》由明代诗人魏学洢所作,通过描绘枸杞在秋日盛开的独特景象,以及诗人与之相对时的内心感受,展现了诗人超脱世俗、追求心灵和谐的高洁志趣。

首句“枸杞生庭中,秋至花始开”描绘了枸杞在庭院中生长,在秋天到来时才绽放花朵的景象,寓意着生命的独特与不凡。接下来,“衔杯与之对,悠然有远怀”则表达了诗人与枸杞相对而饮的情景,悠然自得,心中充满深远的思考与感慨。

“轻云任往还,与心了无乖”一句,诗人以轻云的自由自在,比喻自己的心灵不受世俗束缚,与自然和谐共处。接着,“有诗常高歌,无山亦高栖”进一步强调了诗人内心的高雅与宁静,即使没有高山,也能在心灵的高处栖息。

“天地亦云广,焉能随涂泥”表达了诗人对广阔天地的向往,以及不愿随波逐流、沉溺于世俗的想法。最后,“流俗性所遌,还问心所谐”指出在面对社会风气时,诗人更关注内心的和谐与平静。

“思路各有熟,习惯成行迷”则反映了诗人对于个人思想与习惯的反思,意识到每个人都有自己的思考路径,但有时会被习惯所迷惑。最后,“吾行犹未远,吾驾尚可回”表明诗人虽已行远,但仍有回转的可能,体现了他对自我探索与修正的开放态度。

整体而言,这首诗通过枸杞这一意象,以及诗人与之相对的场景,深刻地表达了诗人对自然、心灵和谐、个人成长与自我反思的追求,展现了其独特的审美情趣和哲学思考。

作者介绍
魏学洢

魏学洢
朝代:明   字:子敬   籍贯:中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴市)   生辰:约1596——约1625

魏学洢(约1596——约1625),字子敬,中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴市)人,明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才,也是一代明臣魏大中的长子,一生未做过官,好学善文,著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》,是其代表作。 
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