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《秋思四首·其一》全文
元 / 郝经   形式: 古风  押[尤]韵

星麾重霜露,落月窥弊裘。

久客心易伤,况乃暮秋

谁知楚江边,即是海头赤子解虎斗,先?十二牛。

太阿授楚柄,涛涂竟拘囚

昊天有肃杀,未肯休戈矛

生本迂阔国计身谋

俯仰不愧万事悠悠

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诗文中出现的词语含义

不愧(bù kuì)的意思:表示符合预期,不辜负期望或名声。

赤子(chì zǐ)的意思:指纯真无邪、忠诚坚贞的心。

楚江(chǔ jiāng)的意思:楚江是指中国古代楚国的江河,用来比喻英雄豪杰。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

戈矛(gē máo)的意思:指戈和矛,泛指古代兵器,也用来比喻战争或军事力量。

国计(guó jì)的意思:

(1).治国的方针大计。《三国志·魏志·华歆传》:“君深虑国计,朕甚嘉之。” 宋 王禹偁 《先君后臣论》:“会 座 病, 卫君 亲视之疾,且问国计。” 清 魏源 《圣武记》卷十四:“地方大吏,原以整顿地方,岂可图便偷安,置国计於不问。”
(2).国家的经济,国家的财富。《荀子·富国》:“如是,则上下俱富,交无所藏之,是知国计之极也。”《元史·世祖纪十》:“且言其国经 唆都 军马虏掠,国计已空。”《宦海》第一回:“总而言之,那一国之中,官吏的得人与否,关係著民生的强弱,国计的盛衰。”

海头(hǎi tóu)的意思:指海洋的尽头,也可引申为极远的地方或最后的边界。

昊天(hào tiān)的意思:昊天意为天空,泛指天上的事物。也用来形容极高、极大。

即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。

久客(jiǔ kè)的意思:指长时间居住在外地的客人或长期留在某个地方的人。

拘囚(jū qiú)的意思:指被拘禁或束缚,不能自由行动。

客心(kè xīn)的意思:指客人的心思,也指对客人的关心和尊重。

况乃(kuàng nǎi)的意思:更何况,何况

暮秋(mù qiū)的意思:指秋天接近尾声,天色逐渐暗下来的时候。

穷海(qióng hǎi)的意思:指困境、艰难的处境。

身谋(shēn móu)的意思:指个人的计划、打算,特指个人为谋求自身的利益而施展的手段和策略。

生本(shēng běn)的意思:指人的一生,或者事物的起始和发展的根本。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

书生(shū shēng)的意思:指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

霜露(shuāng lù)的意思:霜和露是自然界的两种现象,霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶,露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

无身(wú shēn)的意思:没有身体或形体,也指没有实体、没有根据或没有依据。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

迂阔(yū kuò)的意思:指思维狭隘、见识浅薄,缺乏开阔的视野和广泛的知识。

鉴赏

这首诗是元代诗人郝经的《秋思四首》之一,通过描绘秋日景象和抒发个人情感,展现了诗人对历史、国家与个人命运的深刻思考。

首句“星麾重霜露”,以“星麾”象征历史的变迁,霜露则代表时间的流逝,暗示着岁月的无情与历史的沧桑。接着“落月窥弊裘”,月亮落下,似乎在窥视破旧的衣物,暗喻时光的流逝让人感到孤独与无奈。

“久客心易伤,况乃逢暮秋”,诗人长期漂泊在外,秋天的到来更添愁绪。这里的“暮秋”不仅指自然季节的晚秋,也隐喻人生的迟暮,以及国家的衰败。

“谁知楚江边,即是穷海头”,楚江与穷海的对比,象征着国家的兴衰与个人命运的起伏。这里借地理环境的描述,表达了对国家命运的忧虑。

“赤子解虎斗,先?十二牛”,“赤子”比喻初生的国家或民族,“虎斗”象征激烈的斗争,“十二牛”可能是指十二生肖中的牛,这里可能寓指国家的十二年周期或十二个关键时期。这句话表达了对国家新生力量的期待与对国家未来发展的担忧。

“太阿授楚柄,涛涂竟拘囚”,“太阿”是古代名剑,这里比喻权力或领导者的地位,“楚柄”指楚国的权柄,而“涛涂”可能是指洪水或混乱的局面。“拘囚”则表示被限制或束缚。这句诗反映了对权力更迭和国家治理的深刻反思。

“昊天有肃杀,未肯休戈矛”,“昊天”指广阔的天空,象征宇宙的法则,“肃杀”形容秋冬季节的严酷,这里比喻残酷的政治斗争和战争。“未肯休戈矛”意味着战争和斗争不会轻易停止,表达了对和平的渴望。

“书生本迂阔,国计无身谋”,“书生”指的是读书人,这里自指,表达了对自己作为知识分子在国家大事上的无力感。“迂阔”意为思想过于理想化或不切实际。“国计无身谋”则表达了对国家政策和决策过程的无奈和不满。

“俯仰但不愧,万事从悠悠”,“俯仰”形容人的动作,这里指诗人面对世事的态度,“不愧”表明他问心无愧,“万事从悠悠”则表达了对世事变迁的淡然态度,同时也流露出一种无奈和超脱的情感。

整体来看,这首诗通过对秋景的描绘和对历史、国家与个人命运的思考,展现了诗人深沉的情感和对社会现实的深刻洞察。诗中既有对国家兴衰的忧虑,也有对个人命运的感慨,同时表达了对理想与现实之间矛盾的思考,以及在复杂世事面前的超然态度。

作者介绍
郝经

郝经
朝代:元   字:伯常   籍贯:元泽州陵川   生辰:1223—1275

(1223—1275)元泽州陵川人,字伯常。郝天挺孙。金亡,徙顺天,馆于守帅张柔、贾辅家,博览群书。应世祖忽必烈召入王府,条上经国安民之道数十事。及世祖即位,为翰林侍读学士。中统元年,使宋议和,被贾似道扣留,居真州十六年方归。旋卒,谥文忠。为学务有用。及被留,撰《续后汉书》、《易春秋外传》、《太极演》等书,另有《陵川文集》。
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