风景（fēng jǐng）的意思：指美丽的自然景色或景致。

化迹（huà jì）的意思：化解痕迹，消除痕迹。

流音（liú yīn）的意思：指音乐、歌声等流动悠扬，优美动听。

梦影（mèng yǐng）的意思：指梦境中的幻影或幻觉。

秘轨（mì guǐ）的意思：秘密的路径或方法

取向（qǔ xiàng）的意思：指人的思想、态度或行为所倾向或趋向的方向。

入妙（rù miào）的意思：指理解或领悟某种事物或道理非常深刻和透彻。

山栖（shān qī）的意思：指人或动物在山中栖息。

逝水（shì shuǐ）的意思：比喻时间过得很快，如流水一样逝去。

世出（shì chū）的意思：指在世间出现的人物或事物，具有非凡的才能、品质或价值。

遗风（yí fēng）的意思：指过去的风尚、习俗、传统等在现在仍然存在或保留下来的痕迹。

云障（yún zhàng）的意思：指云彩遮挡了视线，比喻事物不明朗或心情不畅快。

真归（zhēn guī）的意思：真实的归宿或真正的去处

这首诗是明代诗人黄省曾为悼念无尘禅师所作。诗中描绘了禅师修行生活的场景，充满了深邃的哲理和对禅宗精神的深刻理解。

首句“红界起阎提，洲轮梦影齐”，以红界象征禅师修行的境界，阎提则指人间，洲轮与梦影并列，暗示禅师在现实与梦境之间自由穿梭，达到了超越世俗的境界。

“七城开秘轨，三草茂神荑”两句，七城代表禅宗七祖传承，秘轨即秘密的修行路径；三草茂神荑则比喻禅师的智慧如同神灵之草，生机勃勃，充满力量。这两句展现了禅师修行的深度和广度。

“有释持幢鼓，无修绝径蹊”中，“释”指佛教，幢鼓象征法器，无修则指禅师不拘泥于形式，直接领悟佛法。这两句表达了禅师修行的灵活与直觉。

“绪禅唯室闭，兰诵止山栖”描绘了禅师闭关修行，通过诵读经典来深入禅境的生活状态。

“世出延香教，真归入妙倪”则指出禅师不仅在世间传播佛法，更追求内在的真谛，达到妙境。

“院生功可内，方去业堪西”表明禅师修行的目的是为了净化内心，去除业障，最终达到西方净土。

“树鸟流音戚，堂云障色悽”通过自然景象的描写，营造了一种哀伤的氛围，反映了对禅师离世的悲痛之情。

“踊空躯已变，住湛性何迷”表达了对禅师肉体虽逝，但其精神永恒不变的感慨。

“逝水伤金涧，遗风景绿梯”以流水和风景的变迁，象征时间的流逝和生命的无常。

“欲知超化迹，咏取向终题”则是诗人对如何理解和纪念禅师的思考，希望后人能通过诗歌来铭记禅师的精神。

整首诗通过对禅师修行生活和离世的描述，展现了禅宗精神的深邃与崇高，以及诗人对禅师的深切怀念。