混沌（hùn dùn）的意思：混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态，也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

太极（tài jí）的意思：太极是中国传统文化中的一个重要概念，指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量，即阴和阳。太极哲学认为，阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙万物的根本原理。

与人（yú rén）的意思：与他人相处、交往。

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

真语（zhēn yǔ）的意思：真实的言语或真实的话语。

这首诗《梅花（其二）》由明代诗人庄昶所作，通过诗中对梅花的描绘，展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对生命本质的思考。

“此机造化如真语”，开篇即以“机”字入题，巧妙地将自然界的运作比作真实的语言，暗示了大自然的规律和法则如同人类的语言一般，有着其内在的逻辑和表达方式。这种比喻既体现了诗人对自然现象的深入观察，也表达了他对自然界运作规律的敬畏之情。

“混沌谁能更凿之”，紧接着上句，进一步阐述了自然界的复杂性和不可分割性。在诗人看来，自然界的初始状态——混沌，是无法被人为改变或分割的，它代表着一种原始、未被破坏的状态，强调了自然界的完整性和不可动摇性。

“周子不知天亦妙，乃圈太极与人知”，这一句则引入了哲学的思考，提到了周敦颐（周子），这位宋代著名的理学家。诗人借周敦颐之名，表达了对自然之妙的理解。他认为，自然界的奥秘并非仅限于人类所能理解的范畴，比如太极图所象征的宇宙运行规律，是自然本身的一部分，不应被人类所独占或完全解释。这反映了诗人对自然与人类关系的深刻洞察，以及对自然之美的敬畏之心。

整首诗通过对梅花的描绘，不仅展现了自然界的美丽与神秘，还蕴含了对生命本质、自然规律以及人与自然关系的哲学思考。庄昶以其独特的视角，将自然之美与哲思融为一体，展现出了一幅深邃而又生动的画面。