《历法》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百六（bǎi liù）的意思：形容人的行为放荡不羁，不受拘束。
不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。
地支（dì zhī）的意思：地支是指中国古代用于纪年、纪时的十二个地支名称，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
年光（nián guāng）的意思：年光指的是时间的流逝，特指青春年华的消逝。
三百（sān bǎi）的意思：指数量众多，形容数量或程度非常大。
天时（tiān shí）的意思：指天气和时间的适宜条件。
未必（wèi bì）的意思：不一定，可能不
月令（yuè lìng）的意思：指按照月份规定的事物或工作，也可以指月份。
- 鉴赏
这首诗《历法》由清代诗人萧雄所作，通过对传统历法的反思与批判，表达了对时间认知的独特见解。
首句“年光未必协天时”，诗人开篇即提出质疑，认为一年的时间划分不一定符合自然界的节律，暗示了传统历法可能存在的局限性。接着，“月令徒教纪地支”一句，进一步指出历法中月份的命名和排序（地支）可能只是形式上的规定，并非完全基于天文现象，流露出对历法形式主义的批评。
“三百六旬拘一格”则直接指出了传统历法的僵化和固定性，一年被人为地划分为三百六十天，这种做法显得过于机械和不灵活。最后，“不如桐叶闰犹知”以桐叶为喻，桐叶的自然生长和凋落可以反映季节更替，暗示自然界的规律比人工制定的历法更为准确和合理。通过对比，诗人表达了对自然法则的尊重和对传统历法的反思。
整体而言，这首诗以独特的视角探讨了时间与自然的关系，以及人类在认识和把握时间过程中可能面临的局限，体现了诗人对传统观念的批判精神和对自然法则的崇尚态度。
- 作者介绍
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飞云绝顶鸡鸣见日歌
人间昼短苦夜长，三竿日出方下床。
此间昼长嫌夜短，半夜鸡声昏晓判。
问君长短胡不齐，却缘见地分高低。
赤鸟初生顾兔死，觉者自觉迷自迷。
呜呼，安得石榻千万亿，纵横胪列飞云西。
登峰到顶须我友，同来高枕闻天鸡。
题东安明府鸣琴图
龙门百尺青玉桐，何年雕琢归良工。
七弦七轸抱明月，一弹一曲来薰风。
薰风披拂知何处，泷邑神君今召杜。
希声重理太古音，单父清徽更昭著。
垂帘堂上心独閒，据梧隐几看青山。
存神过化无远迩，片言折狱如转环。
阳春有脚靡不到，百里邻封胥再造。
暮金不入四知门，枯木龙吟写怀抱。
一徐一疾皆有情，神之听之和且平。
徵音为民角为事，大弦常缓小弦清。
初弹扎扎如机杼，再弹习习如风雨。
机杼织为重纩温，五风十雨膏禾黍。
桑麻处处年谷丰，寒者授衣饥者充。
蔀屋重阴见朝日，容光必照惟大公。
我是罗浮水老鹤，闻声起舞欢雀跃。
飞入崆峒借一枝，伫看威凤巢阿阁。
请公再鼓无弦琴，柴桑千载称知音。
蓝舆直入虎溪去，流水高山何处寻。
《题东安明府鸣琴图》【明·成鹫】龙门百尺青玉桐，何年雕琢归良工。七弦七轸抱明月，一弹一曲来薰风。薰风披拂知何处，泷邑神君今召杜。希声重理太古音，单父清徽更昭著。垂帘堂上心独閒，据梧隐几看青山。存神过化无远迩，片言折狱如转环。阳春有脚靡不到，百里邻封胥再造。暮金不入四知门，枯木龙吟写怀抱。一徐一疾皆有情，神之听之和且平。徵音为民角为事，大弦常缓小弦清。初弹扎扎如机杼，再弹习习如风雨。机杼织为重纩温，五风十雨膏禾黍。桑麻处处年谷丰，寒者授衣饥者充。蔀屋重阴见朝日，容光必照惟大公。我是罗浮水老鹤，闻声起舞欢雀跃。飞入崆峒借一枝，伫看威凤巢阿阁。请公再鼓无弦琴，柴桑千载称知音。蓝舆直入虎溪去，流水高山何处寻。
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送琴僧归里
高僧白发垂两耳，手抱朱弦古焦尾。
自言能作水仙操，知音止有连成子。
去年为客穗城西，大声压倒城与市。
灯笼露柱暗点头，盲龟跛鳖生欢喜。
我住山中少到城，焉知世界大如此。
闻名却恨识翁迟，相见匆匆空复尔。
下榻张琴未及弹，明发扁舟戒行李。
孤灯话到定钟鸣，中庭片月照衣被。
匣中枯木解龙吟，笑我痴聋难举似。
临岐珍重老师翁，大笑抱琴归故里。
当年我亦审音人，老来失却无名指。
无弦挂壁寂无声，觌面相逢良有以。
夜深开匣共商量，一曲南薰清且驶。
归来高踞万山头，别后相思在流水。