《林草亭北郭别业同石陈诸君子作·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧而富有生机的山居景象。"群峰如黛照疏棂"，运用比喻手法，将峰峦比作黛色的屏风，映照在稀疏的窗棂上，展现出山景的秀美和早晨的宁静。"此地由来聚德星"，暗指此处是贤人汇聚之地，寓含了对高尚品德的赞美和对人文气息的向往。
"濠濮亲人鱼鸟在"，典故出自《庄子·秋水》中濠梁观鱼的故事，表达了诗人与自然和谐共处，如同濠濮之人的亲近之情，连鱼鸟也为之欢欣。"松风谡谡更堪听"，则以松涛声作为背景音乐，增添了清幽的意境，让人感受到大自然的韵律和诗人内心的宁静。
整体来看，佘翔的这首诗通过细腻的笔触，描绘了一幅山水之间的隐逸画卷，寓含了对人与自然和谐相处的理想追求，以及对高尚道德品质的崇尚。
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五月十三□□去廉因作廉□逃一篇且愿有事于廉者瞻前顾后相留意于斯言.乐府
飞廉飞廉，错认三廉是汝乡。
秋去春来逾鬼蜮，髡头削臂称犬羊。
尔贯既盈时乃至，中天旭日既当阳。
已传面缚皆酋首，复道输诚化假王。
千条汉帜标玄菟，十路天兵断白狼。
尔归何地逃何所，此民何罪供尔戕。
尔纵戕民民尚有，一二鸠形脱剑铓。
或疑城旦辞舂市，谁沐猿猴出近岗。
欲言未言气屡绝，自言三日奔道旁。
尚忆去年秋九月，□归不似此苍皇。
西顾钦灵东化石，未闻一矢遥相当。
此如穷寇谁追掩，此如鸟兽乍惊翔。
始知天意从人意，□之亡也实天亡。
天亡骄子终弗恤，人非族类自相妨。
我见天人应不远，瞻前顾后几徊徨。
非仁胡服，非义胡昌。人之所去，天曷可长。
凡百君子，视彼无良。省厥干戈，念尔衣裳。
鹤在轩而丧卫，鱼已烂而亡梁。
作善降之百祥，作不善降之百殃。
书有明训，命不干常。谁为此言，满室满堂。
以暴易暴，不臧厥臧。
君不见去秋土官土弁今何在，青史不收血异苌。
彼人不幸而为今人嗤也，戒之哉，后事之资前岂忘。
嗟我何人独永伤，愿操长矢尽欃枪。
手援北斗酌桂浆，自西自南以东行。
三春目极怀千里，六月徂署抱秋霜。
安能含思郁郁长居此，使我不得伸愁肠。
《五月十三□□去廉因作廉□逃一篇且愿有事于廉者瞻前顾后相留意于斯言.乐府》【明·郭之奇】飞廉飞廉，错认三廉是汝乡。秋去春来逾鬼蜮，髡头削臂称犬羊。尔贯既盈时乃至，中天旭日既当阳。已传面缚皆酋首，复道输诚化假王。千条汉帜标玄菟，十路天兵断白狼。尔归何地逃何所，此民何罪供尔戕。尔纵戕民民尚有，一二鸠形脱剑铓。或疑城旦辞舂市，谁沐猿猴出近岗。欲言未言气屡绝，自言三日奔道旁。尚忆去年秋九月，□归不似此苍皇。西顾钦灵东化石，未闻一矢遥相当。此如穷寇谁追掩，此如鸟兽乍惊翔。始知天意从人意，□之亡也实天亡。天亡骄子终弗恤，人非族类自相妨。我见天人应不远，瞻前顾后几徊徨。非仁胡服，非义胡昌。人之所去，天曷可长。凡百君子，视彼无良。省厥干戈，念尔衣裳。鹤在轩而丧卫，鱼已烂而亡梁。作善降之百祥，作不善降之百殃。书有明训，命不干常。谁为此言，满室满堂。以暴易暴，不臧厥臧。君不见去秋土官土弁今何在，青史不收血异苌。彼人不幸而为今人嗤也，戒之哉，后事之资前岂忘。嗟我何人独永伤，愿操长矢尽欃枪。手援北斗酌桂浆，自西自南以东行。三春目极怀千里，六月徂署抱秋霜。安能含思郁郁长居此，使我不得伸愁肠。
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