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《颂古十九首·其十三》全文
宋 / 释慧晖   形式: 偈颂  押[先]韵

故山岌岌锁寒烟,未肯将心轻授传。

玉女夜寻无字印石人遥指明前

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诗文中出现的词语含义

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

岌岌(jí jí)的意思:形容局势或情况非常危险、不稳定。

明前(míng qián)的意思:指事情发生之前的时期或状态。

石人(shí rén)的意思:指人像石头一样无动于衷,没有任何反应或表情。

遥指(yáo zhǐ)的意思:远距离指向,用手势或目光指向远处。

玉女(yù nǚ)的意思:指贞洁、纯净的女子。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

指月(zhǐ yuè)的意思:指月是一个表示夸奖或赞美的成语,形容人的才能或品德超出寻常,如同指着高悬的明月一样出众。

字印(zì yìn)的意思:指印章上的字或图案。

鉴赏

这首诗描绘了一幅深沉而神秘的画面。"故山岌岌锁寒烟",诗人以峻峭的老山为背景,山势险峻,被袅袅寒烟环绕,营造出一种孤寂而苍茫的意境。"未肯将心轻授传",表达了诗人对某种精神或知识的坚守,不愿轻易传授,暗示着其中蕴含的珍贵与深邃。

接下来两句进一步深化了这种意蕴:"玉女夜寻无字印,石人遥指月明前"。玉女和石人都是象征性的意象,可能代表智慧的追求者或是守护者。玉女在夜晚寻找无字的印记,暗示着寻求的是无形的智慧而非物质的痕迹;石人则指向明亮的月光前,寓意着真理或启示隐藏在光明之中,需要用心去探寻。

整体来看,这首诗寓言性较强,通过自然景象和神话元素,传达出对知识、智慧的尊重和探索的精神,以及对隐秘真理的追寻。诗人释慧晖以简洁的语言,勾勒出一幅富有哲理的画面,体现了宋代理学崇尚内省和深藏不露的风格。

作者介绍

释慧晖
朝代:宋

慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。
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