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《颂古一百二十一首·其五十三》全文
宋 / 释宗杲   形式: 偈颂  押[微]韵

阳焰何曾止渴画饼几时充得饥。

劝君不用荆棘后代儿孙惹著衣。

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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

后代(hòu dài)的意思:指一个人的子孙后代。

画饼(huà bǐng)的意思:形容虚构美好的事物,没有实际意义。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

阳焰(yáng yàn)的意思:指阳光照射到物体上产生的火焰样的光芒。也可比喻光芒四射、光彩照人。

止渴(zhǐ kě)的意思:满足当前的需要,解决眼前的问题。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲所作的《颂古一百二十一首》中的第五十三首。它以日常生活中的现象为喻,表达了深刻的哲理。

"阳焰何曾能止渴",这里的“阳焰”指的是夏日阳光下的幻象,如同沙漠中看似流动的水影,实际上并不能解渴。诗人以此象征虚幻的事物无法真正满足人的需求。

"画饼几时充得饥",进一步强调了这个道理,画出来的饼再精美,也只是视觉上的满足,无法填饱肚子。这句诗暗示了空洞的承诺或理想无法解决实际问题。

"劝君不用栽荆棘",诗人劝告人们不要过于追求艰难困苦的生活方式,就像种植荆棘一样,只会带来痛苦和困扰。

"后代儿孙惹著衣",这里的“惹著衣”可能是指后人因为前人的决定而承受后果,比如继承了棘手的问题。诗人借此告诫人们要考虑长远,不要让后代因自己的选择而受累。

整首诗寓言深刻,劝诫人们要认清现实,避免追求虚无,而是要脚踏实地,为后代留下安稳的生活。

作者介绍

释宗杲
朝代:宋   字:昙晦   籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)   生辰:1089~1163

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
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