溪行鱼不畏，岩宿虎相随。
怕客谈新事，逢人诵旧诗。
衲轻聊覆体，米滑欲翻匙。
僧腊知馀几，霜须已满颐。
《留别儒禅》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人溪边行走时的自然景象和心境。首句“溪行鱼不畏”，写出了溪流中鱼儿自由自在，对行人的接近毫不畏惧，反映出环境的宁静与和谐。次句“岩宿虎相随”则以虎为伴，暗示出诗人孤寂的旅程中可能有的少许壮胆之物。
接下来，“怕客谈新事”表达了诗人对于外界变迁的担忧，不愿过多涉及时事，更倾向于沉浸于旧日的诗词之中，寻求精神寄托。“逢人诵旧诗”体现了他对传统文化的坚守和热爱。
“衲轻聊覆体”描述了诗人穿着简朴的僧衣，轻盈地遮蔽身体，流露出一种超然物外的生活态度。“米滑欲翻匙”则通过日常饮食细节，展现了生活的简单与满足。
最后两句“僧腊知馀几，霜须已满颐”揭示了诗人的僧侣身份，以及岁月流逝，自己年岁已高，胡须斑白的境况。整首诗寓情于景，既有对自然的赞美，也透露出诗人对世事变迁的感慨和对传统文化的坚守。
- 作者介绍
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杨奂
杨奂，又名知章，字焕然，乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年，卒于元宪宗五年，年七十岁。早丧母，哀毁如成人。金末，尝作万言策，指陈时病；欲上不果。元初，隐居为教授，学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使，约束一以简易。在官十年请老。卒，谥文宪。奂著作很多，有还山前集八十一卷，后集二十卷，（元史作还山集六十卷，元好问作奂神道碑则称一百二十卷）近鉴三十卷，韩子十卷，槩言二十五篇，砚纂八卷，北见记三卷，正统纪六十卷等，传于世。朝代：金 字：焕然 籍贯：乾州奉天
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