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《老僧慧因唱尽衣钵欲舍身火化二偈诫之·其二》全文
宋 / 释怀深   形式: 七言绝句  押[灰]韵

好死何如且恶活,随缘随分岩隈

饶野火烧残后,依旧春风出来

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诗文中出现的词语含义

出来(chū lái)的意思:从某个地方、状态或隐蔽处出现或显露出来。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

火烧(huǒ shāo)的意思:指火灾烧毁房屋或财物,也可比喻严重的破坏或损失。

饶野(ráo yě)的意思:形容人言辞犀利,能言善辩。

烧残(shāo cán)的意思:指被火烧得残破不全的东西或人。

随缘(suí yuán)的意思:顺从自然的安排,不强求,顺其自然。

随分(suí fēn)的意思:形容程度很高,非常之多

岩隈(yán wēi)的意思:指山峰高耸,峭立于峡谷之间的景象。

野火(yě huǒ)的意思:比喻事情发展迅速,不受控制。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

直饶(zhí ráo)的意思:形容言辞直率,毫不拐弯抹角。

鉴赏

这首诗以老僧慧因的口吻,表达了对生死、随缘与坚持信念的深刻思考。诗中运用了对比和象征的手法,通过“好死何如且恶活”的疑问,引出对当下生活的珍惜与随缘的态度。接着,“随缘随分傍岩隈”描绘了一种顺应自然、安于现状的生活状态,暗示着在山岩边静观世事变迁的平静与淡泊。

后两句“直饶野火烧残后,依旧春风吹出来”,则以自然界的现象为喻,强调了生命与信念的坚韧不拔。即使面对毁灭性的打击(如同野火焚烧),生命(或信念)仍能在春风的吹拂下重新生长,展现出顽强的生命力和希望。这种寓意深远的表达,不仅体现了诗人对生命价值的深刻理解,也传递出一种积极向上、不屈不挠的人生态度。

整体而言,这首诗通过对生死、自然与人性的探讨,展现了作者对生命意义的独到见解,以及对坚韧不拔精神的颂扬。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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