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《法宏禅人求赞》全文
宋 / 释宗杲   形式: 赞

不曾动著舌头葛藤已遍天下

等闲击虚空,随手便成缝罅

法宏貌得吾真,仿佛镇州普化

我今写赞上头,要作丛林佳话

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诗文中出现的词语含义

不曾(bù céng)的意思:从未,从来没有

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

等闲(děng xián)的意思:平常、平凡、无所事事

仿佛(fǎng fú)的意思:像,似乎,好像

缝罅(fèng xià)的意思:指破绽、漏洞、缺陷。

葛藤(gé téng)的意思:比喻事物纷乱、错综复杂,难以解开。

击虚(jī xū)的意思:指打击敌人的虚弱点或弱点,以达到战胜对手的目的。

佳话(jiā huà)的意思:佳话指的是美好的话语或令人愉快的谈话。

普化(pǔ huà)的意思:普通人的化身,指普通人。

上头(shàng tou)的意思:指在地位、权力、能力等方面高于自己的人或事物。

舌头(shé tou)的意思:指能言善辩、口才好的人。

随手(suí shǒu)的意思:随手指的是做事情时顺手拿取或处理,不费力气。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

闲一(xián yī)的意思:指不忙、有空闲的状态。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲为法宏禅人所作的赞语。诗中以生动的语言描绘了法宏禅人的修为与境界。

“不曾动著舌头,葛藤已遍天下。” 这两句诗形象地表达了法宏禅人不依赖言语,却能影响广泛,如同葛藤蔓延,遍及天下。这不仅体现了禅宗强调的“言教不如身教”的理念,也暗示了法宏禅人在修行上的深厚底蕴和影响力。

“等闲一击虚空,随手便成缝罅。” 这里通过“一击虚空”和“随手成缝罅”这两个动作,展现了法宏禅人对宇宙真理的深刻洞察和自在运用。击空即触达本源,随手成缝罅则意味着在日常生活中也能洞悉事物的本质,揭示出内在的联系和变化。

“法宏貌得吾真,仿佛镇州普化。” 这两句进一步赞美法宏禅人的修为,称其外貌与内心都达到了禅宗的真谛,仿佛是镇州普化的化身。镇州普化是宋代著名的禅师,这里将法宏禅人与之相提并论,显示了对其高深境界的认可。

“我今写赞上头,要作丛林佳话。” 最后两句表明了释宗杲作为禅师的身份,他亲自为法宏禅人撰写赞语,并希望这段佳话能在禅林中流传,成为后世学习和传颂的对象。这不仅体现了对法宏禅人成就的敬仰,也反映了禅宗文化中重视传承和分享的精神。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和形象的描绘,展现了法宏禅人独特的修行境界和对禅宗文化的贡献,同时也体现了释宗杲作为禅师的智慧与慈悲。

作者介绍

释宗杲
朝代:宋   字:昙晦   籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)   生辰:1089~1163

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
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