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《湖口守风作·其十八》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[文]韵

香炉空外起,一气氤氲

石色青天地,花光白水云。

雨来凫雁合,风起瀑泉分。

小围山半人烟夕曛

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诗文中出现的词语含义

白水(bái shuǐ)的意思:指没有任何杂质或添加物的纯净水,也比喻纯洁无暇的品质或人。

风起(fēng qǐ)的意思:指风开始刮起来,也比喻事情开始发生或情况开始变化。

凫雁(fú yàn)的意思:凫雁是指野鸭和大雁,比喻人们离群索居,不与世俗接触。

花光(huā guāng)的意思:指把钱或资源全部用完,没有剩余。

空外(kōng wài)的意思:指在天空之外,形容极远的地方或未知的领域。

瀑泉(bào quán)的意思:形容水流汹涌澎湃。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

人烟(rén yān)的意思:指人口众多、繁华的地方。

山半(shān bàn)的意思:山的一半,指山势的高峻险峻。

水云(shuǐ yún)的意思:指水雾弥漫的样子,形容景物或气氛朦胧不清。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

夕曛(xī xūn)的意思:夕阳的余晖

香炉(xiāng lú)的意思:比喻有才华的人或有价值的事物在不被重视的环境中。

小围(xiǎo wéi)的意思:指小范围、小圈子。

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

氤氲(yīn yūn)的意思:指烟雾、气体等在空气中弥漫蔓延的样子。

鉴赏

这首诗描绘了湖口地区在风中的景象,诗人以细腻的笔触展现了自然界的壮丽与宁静之美。

首句“香炉空外起,一气日氤氲”描绘了一幅晨曦初现,云雾缭绕的画面,香炉似指远处的山峰,日气氤氲则展现出清晨的朦胧美,营造出一种静谧而神秘的氛围。

“石色青天地,花光白水云”进一步描绘了山水间的色彩对比,青石映衬着广阔的天空,花朵的光芒与白云相映成趣,展现了大自然的和谐与美丽。

“雨来凫雁合,风起瀑泉分”则通过雨中凫雁的聚集和风起时瀑布的分隔,生动地表现了自然界的动态变化,雨中的凫雁显得更加亲密,风起时瀑布的水流被风力所影响,形成独特的景观。

“县小围山半,人烟易夕曛”最后两句描绘了一个小县城围绕着半座山,傍晚时分,夕阳的余晖洒满大地,人烟稀疏,呈现出一种宁静而安详的乡村生活景象。

整体而言,这首诗通过对自然景色的细腻描绘,展现了明末清初时期湖口地区的独特风光和宁静生活,表达了诗人对自然美景的赞美之情以及对宁静生活的向往。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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