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《晋郊祀歌三首·其二迎送神歌》全文
魏晋 / 傅玄   形式: 四言诗  押[阳]韵

宣文蒸哉,日靖四方永言保之,夙夜匪康。

光天之命,上帝是皇。嘉乐殷荐,灵祚景祥

神祇降假享福无疆

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诗文中出现的词语含义

光天(guāng tiān)的意思:指天空明亮无云的状态,也比喻公正无私的品质。

嘉乐(jiā lè)的意思:形容欢乐愉快的样子。

降假(jiàng jiǎ)的意思:指把假期缩短或取消,提前恢复正常工作或学习状态。

景祥(jǐng xiáng)的意思:形容景象繁盛、繁华昌盛。

灵祚(líng zuò)的意思:指神灵的祝福和庇佑。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

神祇(shén qí)的意思:指神明和神灵。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

夙夜(sù yè)的意思:指早晚,形容时间长久,不分昼夜。

无疆(wú jiāng)的意思:无边界、无限广大

享福(xiǎng fú)的意思:指过上幸福、安逸的生活。

永言(yǒng yán)的意思:永远的话语;永不更改的言论。

鉴赏

这首诗出自《晋郊祀歌三首》中的第二首,名为“迎送神歌”,由魏晋时期的诗人傅玄所作。诗中充满了对上天和神灵的敬畏与颂扬之情。

首先,“宣文蒸哉,日靖四方。”这两句以赞美的语气开始,表达了对上天的敬仰,认为上天的恩泽如同温暖的阳光,稳定了四方的秩序,为人间带来了和平与安宁。

接着,“永言保之,夙夜匪康。”诗人进一步强调了对上天保佑的感激之情,表示无论昼夜,都心怀感恩,希望上天能够永远庇护人间。

“光天之命,上帝是皇。”这两句则直接赞美了上天的权威与神圣,将上帝比喻为至高无上的存在,赋予了上天至高无上的地位。

“嘉乐殷荐,灵祚景祥。”诗人在此表达了对上天的祭祀与供奉,认为通过虔诚的祭品和仪式,能够得到上天的恩赐与祝福,带来吉祥与繁荣。

最后,“神祇降假,享福无疆。”这两句总结了全诗的主题,表达了对神灵降临人间,赐予无尽福祉的期待与祝愿。

整首诗通过丰富的意象和崇高的情感,展现了古代中国人对于自然与神灵的敬畏之心,以及对和谐、繁荣生活的向往。

作者介绍
傅玄

傅玄
朝代:魏晋   字:休奕   籍贯:北地郡泥阳(今陕西铜川耀州区东南)   生辰:217~278年

傅玄(217年—278年),字休奕。北地郡泥阳县(今陕西铜川耀州区东南)人。西晋时期文学家、思想家。傅燮之孙、傅干之子。傅玄幼年随父逃难河南。专心经学,性格刚劲亮直。初举孝廉,太尉辟,都不至。州里举其为秀才,除郎中。后参安东、卫将军军事,转温县令,再迁弘农太守,领典农校尉。任内颇为称职,曾数次上书,陈说治国之策。五等制建立后,傅玄封鹑觚男。司马炎为晋王,以傅玄为散骑常侍。
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