- 鉴赏
此联巧妙地融合了两种截然不同的生活哲学与社会角色。上半句“达性任情,得其欢乐”源自《庄子·内篇·养生主》中的思想,强调顺应本性,随心所欲,追求内心的快乐与自由。这反映了道家哲学中对自然与内在情感的尊重,主张个体在遵循自然规律的基础上,实现自我心灵的满足与和谐。
下半句“布政施惠,拜为公卿”则体现了儒家思想的核心理念,即通过施行仁政、广施恩惠来治理国家,最终达到社会的和谐与稳定。这里“公卿”指的是古代的高官,象征着社会地位和权力。这一部分强调的是社会责任、道德修养以及对国家和人民的贡献。
整联通过对比,展现了个人内心世界的追求与社会角色的责任之间的关系。一方面,追求个人的内心快乐与自由是生活的基础;另一方面,承担社会责任、服务于社会则是更高层次的追求。这种平衡体现了中国古代哲学中对个体与社会、自由与责任之间深刻而复杂的思考。
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赠僧五首·钵塔院如大师
百千万劫菩提种,八十三年功德林。
若不秉持僧行苦,将何报答佛恩深。
慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。
履信池樱桃岛上,醉后走笔,送别舒员外,兼
樱桃岛前春,去春花万枝。
忽忆与宗卿闲饮日,又忆与考功狂醉时。
岁晚无花空有叶,风吹满地乾重叠。
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。
今朝一酌临寒水,此地三回别故人。
樱桃花,来春千万朵,来春共谁花下坐。
不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。
奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛
去岁暮春上巳,共泛洛水中流。
今岁暮春上巳,独立香山下头。
风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
丞相府归晋国,太行山碍并州。
鹏背负天龟曳尾,云泥不可得同游。
和杨六尚书喜两弟汉公转吴兴,鲁士赐章服,
华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。
朱绂宠光新照地,彤襜喜气远凌云。
荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
感羡料应知我意,今生此事不如君。
继之尚书自余病来寄遗非一,又蒙览醉吟先生
衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。
茶药赠多因病久,衣裳寄早及寒初。
[所寄赠之物皆及时。
]交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。
送王卿使君赴任苏州,因思花迎新使感旧游,
一别苏州十八载,时光人事随年改。
不论竹马尽成人,亦恐桑田半为海。
莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
为报江山风月知,至今白使君犹在。