《赠梁章钜联》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
传贤（chuán xián）的意思：传授智慧、才能和道德品质。
湖山（hú shān）的意思：湖山是指湖泊和山脉，通常用来形容美丽的自然景观。
就养（jiù yǎng）的意思：指依靠别人供养，不自力更生。
旧识（jiù shí）的意思：旧时相识的人或事物。
难得（nán de）的意思：罕见或不容易得到的
起家（qǐ jiā）的意思：指一个人或一个家庭由小到大，由贫困到富有，由无名到有名，由微不足道到有一定地位和成就。
千石（qiān dàn）的意思：千石指的是一种古代计量单位，相当于一千石粮食。这个成语用来形容物品的数量非常多。
诗人（shī rén）的意思：
[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式：诗（人
[例句]
曹操是一个军事家；也是一位诗人。（作宾语）贤子（xián zǐ）的意思：指聪明、有才智的人。
衣钵（yī bō）的意思：指传授衣钵，传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。
子弟（zǐ dì）的意思：指年轻一代，尤指学生。
二千石（èr qiān dàn）的意思：表示一个人的能力或者价值超过了一般人，也可以用来形容一个人的品德高尚，能力出众。
- 鉴赏
此联由清代诗人林则徐所作，赠予梁章钜。通过这四句诗，林则徐对梁章钜的才华与品德给予了高度赞扬，并表达了对其年迈仍能继续创作的敬佩之情。
“曾从二千石起家”，开篇即以“二千石”这一古代官职级别，暗示梁章钜出身不凡，有着深厚的家学渊源和卓越的起点。“起家”二字，则表明其在家族的熏陶下，自幼便展现出非凡的才能与潜力。
“衣钵新传贤子弟”，紧承上句，赞美梁章钜不仅继承了家族的优秀传统，更将这份才华与智慧传授给了新一代的贤才，展现了他作为师长的卓越贡献与深远影响。
“难得八十翁就养”，转而对梁章钜本人进行描述。八十高龄仍能继续创作，实属难得，此处既是对梁章钜身体力行、坚持创作精神的肯定，也暗含对其长寿与艺术生命力旺盛的赞誉。
“湖山旧识老诗人”，最后两句将梁章钜的形象置于自然美景之中，通过“湖山”这一意象，既描绘出其作品中常有的山水情怀，也象征着梁章钜如同湖山一般，历经岁月洗礼，依然保持着深厚的艺术底蕴与独特的审美视角。同时，“老诗人”三字，既是对梁章钜年龄的描述，也是对其丰富人生经历与深厚文学造诣的高度概括。
整体而言，此联不仅对梁章钜的个人成就与品格进行了高度评价，也巧妙地融入了自然与人文的和谐之美，展现了林则徐深厚的文学功底与对友人的深情厚谊。
- 作者介绍
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林则徐
林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建省侯官（今福州市区）人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。朝代：清 字：元抚 籍贯：晚号俟村老 生辰：乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年
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《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》【唐·顾况】化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。开士行何苦，双瓶胝两肩。萧寺百馀僧，东厨正扬烟。露足沙石裂，外形巾褐穿。若其有此身，岂得安稳眠。独出违顺境，不为寒暑还。大圣于其中，领我心之虔。万法常空灭，无生因忍全。一国一释迦，一灯分百千。永愿遗世知，现身弥勒前。潜容偏虚空，灵响不可传。智慧舍利佛，神通自乾连。阿若憍陈如，迦叶迦旃延。左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。宝塔宝楼阁，重檐交梵天。譬如一明珠，共赞光白圆。天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。天子事端拱，大臣行其权。玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。尽力答明主，犹自招罪愆。九族无白身，百花动婵娟。神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。苦哉千万人，流血成丹川。此辈之死后，镬汤所熬煎。业风吹其魂，猛火烧其烟。独有丁行者，无忧树枝边。市头盲老人，长者乞一钱。韬照多密用，为君吟此篇。
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