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《颂古十六首·其十五》全文
宋 / 释道宁   形式: 偈颂  押[寘]韵

现行此事,一段光明天地

体用从来自他何须更觅锥头利。

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诗文中出现的词语含义

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

明照(míng zhào)的意思:明亮的照射,指明确而清楚地表达或揭示某种事物。

体用(tǐ yòng)的意思:体用是一个形容词词组,用来形容人或事物的体格健壮、能够派上用场。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

现行(xiàn xíng)的意思:指当前正在执行或实行的制度、法律、政策等。

一段(yī duàn)的意思:指一段时间、一段经历或一段故事。

自他(zì tā)的意思:自己和他人之间的区别或对比。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释道宁的作品,名为《颂古十六首(其十五)》。诗的内容简洁明快,以禅宗的视角探讨了体用关系和真理的本质。"尽现行此事"意味着一切都在当下展现,无需外求;"一段光明照天地"象征着内在智慧的广大无边,能照亮世间万物。"体用从来非自他"强调了事物的本性不分主体和客体,不依赖于外在因素;"何须更觅锥头利"进一步表达了不必执着于微小的、表面的利益,而是要直指事物的核心和真谛。整体上,这首诗寓含了禅宗追求直指人心、见性成佛的教义。

作者介绍

释道宁
朝代:宋

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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